引用于 zongbo 在 2025年6月14日, 下午8:43

问答题：1、写入行论礼赞的目是什么?

答:谓由称扬殊胜境之功德而作皈依，故能通达自为高尚之士；息灭造论等之障难；获得究竟之决定胜；为令余所化追随其后，成办一切妙善资粮。】

2、请对“善逝法身佛子伴，及诸应敬悉礼已;”此句话进行消文。

答:善逝-义为佛。法身-即佛所说的法。佛子-是指菩萨，伴-是指僧。及诸应敬悉礼-我们都应该向三宝作敬礼。已-为比喻，就是说我们对三宝敬礼好了，就像洗完澡了，接下来我们可以吃饭了，也就是说我们敬礼三宝之后就要闻法了，作了一个上下衔接的作用。

3、请对“善逝”进行解释。

答:梵语"苏嘎达"--﹣意为善逝，有断证两种解释：

一、圆满断德者：如人身相贤善，尽烦恼障，端严而逝，故曰善逝；如疫病善愈，不堕烦恼自在之轮回，故曰善逝；如宝瓶善充盈，尽断非染污无明，无余而逝，故曰善逝。

善者谓妙善等。逝者谓达彼自性。彼三如次超胜离欲外道、预流一来等、及小乘阿罗汉也。

若以证德圆满而言，由现证二种无我真如之智、坚固智慧、无余尽智，故是善逝。

此亦如次胜出三种补特伽罗。总的来说善逝就是如来-佛。