恶趣苦
引用于 清祥 在 2024年12月8日, 下午12:141，地狱有那些苦，答：1，等活地狱由共业集聚种种互残害，闷绝辟地次虚空中发声，汝诸有情可还活，次复叙起，如前杀害，当受无量众苦。
二，黑绳地狱，生此有情类，诸狱卒，以黑绳拼，或为四方，或为八方，如其所拼，如是以刀，或斫或割。
三，众合地狱，彼诸有情，共诸集会，从此无间两山合迫，从其一切门中，血流涌注。
四，號叫地狱，彼诸有情，寻求宅舍，即便趣入大铁室中，火便炽起，由是燃烧。五，大號叫地狱，与前同，其差别其铁室层匝有二。
六，烧热者，彼诸有情，被彼诸狱卒，放至大铁镬中，展转烧愽。
七，极热地狱，以三尖大熱铁沸从下贯入从左右二锋，撤左右中从顶出。
八，无间地狱，自东方多百非一缮那地，猛火炽燃，由此彼诸有情，皮肉筋骨，直撤其髓，烧如脂炷。
近边地狱，彼有八大有情地狱。1，煨坑，2，屍糞臭泥，3，利刀道等。4，无极大河，与此无间，有剑叶林彼诸有情，为求舍宅，游行至此，才坐其下，众多叶剑，从树而落，砍截其身一一切支节。是诸有情，辟地而死。从此无间，有铁设末梨林，彼诸有情，为求舍宅，游行至此，当登之时，诸刺向下，欲下之时，复向上。由是贯刺一切支节，次有大鸟名曰铁嘴上彼头顶，探啄眼睛而啖食之，是等同是刀剑苦害，故合为一。
第四者，设拉末梨，无间相林，有广大河，名曰无极，极熱灰水，弥满其中。复说近边，独一，二中寿量，无有决定，然能感如是苦业，乃至未尽，尔时即当於如是处，恆受诸苦。
八寒地狱，从八大有情地狱，横去一万瑜缮那外，有彼处，其中庖者，遭广大寒触所触，一切身分悉皆卷缩，2，庖裂，3，喝哳詀。4，郝郝凡。5，虎虎凡，这个声音差别，而立其名。
独一地狱，於寒热地狱近边。（本地分）说人间亦有。（俱舍释）云；如是十六有情地狱，是一切有情共业增上而成，独一地狱，或由众多，或一或二，别业而成。此等形象差别非一，处所无定，若山若河若旷野处，若於地下，悉皆有故。
2，旁生所有众苦，答；旁生中诸
2，旁生有那些苦，答：1，旁生弱者，被强大者所杀害，
2，是人天资生之具，自无自在，为他人所驱驰，遭受其杀伤呾挞打损害。(亲友书亦云)旁生趣中遭杀害，系缚打等种种苦，诸离寂寞净善者，互相吞啖，极暴恶。有因珍珠及毛骨，又由肉皮故而死亡。自无自在故，由他脚踢，手打鞭抽鈎鼻及棒打等。其餘尚有生於黑暗及以水中，老死於此，负重疲劳，耕耘剪毛，强逼驱使。又以非一，杀害方便，苦恼而杀。又受饥渴，寒暑逼恼。又由猎士，多方恼害，应於此等，常生畏惧，通过思维众多苦恼道理，出离生死轮回众苦。
3，恶鬼有那些苦，答；此中有三，1，於诸饮食有外障。彼若趣入泉海池沼，为餘有情持枪矛，遮其不令靠近，就算趣近，水变为脓血，自不乐饮。於诸饮食有内障，其口細如针孔，或如炬，或有颈瘿，或腹广大，纵得饮食无他障碍也不能若饮若食。3，於诸饮食自有障，有饿鬼名孟燄鬘，所有一切若饮若食，悉皆燃烧，及有唯能饮食不净，不能受用净妙饮食。
4，苦有什么功德，答；思维三恶趣苦最重，若是思维也有五种功德，一，厌离轮回希求解脱，
二，除矫慢，
三，悲悯有情生死轮回苦，
四，羞耻作恶，
五，乐善行。
5，广论以何意趣，以地狱旁生恶鬼为次第讲三恶趣苦。答：是从三士道的法次第赞说观苦有五种功德。
1，地狱有那些苦，答：1，等活地狱由共业集聚种种互残害，闷绝辟地次虚空中发声，汝诸有情可还活，次复叙起，如前杀害，当受无量众苦。
二，黑绳地狱，生此有情类，诸狱卒，以黑绳拼，或为四方，或为八方，如其所拼，如是以刀，或斫或割。
三，众合地狱，彼诸有情，共诸集会，从此无间两山合迫，从其一切门中，血流涌注。
四，號叫地狱，彼诸有情，寻求宅舍，即便趣入大铁室中，火便炽起，由是燃烧。五，大號叫地狱，与前同，其差别其铁室层匝有二。
六，烧热者，彼诸有情，被彼诸狱卒，放至大铁镬中，展转烧愽。
七，极热地狱，以三尖大熱铁沸从下贯入从左右二锋，撤左右中从顶出。
八，无间地狱，自东方多百非一缮那地，猛火炽燃，由此彼诸有情，皮肉筋骨，直撤其髓，烧如脂炷。
近边地狱，彼有八大有情地狱。1，煨坑，2，屍糞臭泥，3，利刀道等。4，无极大河，与此无间，有剑叶林彼诸有情，为求舍宅，游行至此，才坐其下，众多叶剑，从树而落，砍截其身一一切支节。是诸有情，辟地而死。从此无间，有铁设末梨林，彼诸有情，为求舍宅，游行至此，当登之时，诸刺向下，欲下之时，复向上。由是贯刺一切支节，次有大鸟名曰铁嘴上彼头顶，探啄眼睛而啖食之，是等同是刀剑苦害，故合为一。
第四者，设拉末梨，无间相林，有广大河，名曰无极，极熱灰水，弥满其中。复说近边，独一，二中寿量，无有决定，然能感如是苦业，乃至未尽，尔时即当於如是处，恆受诸苦。
八寒地狱，从八大有情地狱，横去一万瑜缮那外，有彼处，其中庖者，遭广大寒触所触，一切身分悉皆卷缩，2，庖裂，3，喝哳詀。4，郝郝凡。5，虎虎凡，这个声音差别，而立其名。
独一地狱，於寒热地狱近边。（本地分）说人间亦有。（俱舍释）云；如是十六有情地狱，是一切有情共业增上而成，独一地狱，或由众多，或一或二，别业而成。此等形象差别非一，处所无定，若山若河若旷野处，若於地下，悉皆有故。
2，旁生所有众苦，答；旁生中诸
2，旁生有那些苦，答：1，旁生弱者，被强大者所杀害，
2，是人天资生之具，自无自在，为他人所驱驰，遭受其杀伤呾挞打损害。(亲友书亦云)旁生趣中遭杀害，系缚打等种种苦，诸离寂寞净善者，互相吞啖，极暴恶。有因珍珠及毛骨，又由肉皮故而死亡。自无自在故，由他脚踢，手打鞭抽鈎鼻及棒打等。其餘尚有生於黑暗及以水中，老死於此，负重疲劳，耕耘剪毛，强逼驱使。又以非一，杀害方便，苦恼而杀。又受饥渴，寒暑逼恼。又由猎士，多方恼害，应於此等，常生畏惧，通过思维众多苦恼道理，出离生死轮回众苦。
3，恶鬼有那些苦，答；此中有三，1，於诸饮食有外障。彼若趣入泉海池沼，为餘有情持枪矛，遮其不令靠近，就算趣近，水变为脓血，自不乐饮。於诸饮食有内障，其口細如针孔，或如炬，或有颈瘿，或腹广大，纵得饮食无他障碍也不能若饮若食。3，於诸饮食自有障，有饿鬼名孟燄鬘，所有一切若饮若食，悉皆燃烧，及有唯能饮食不净，不能受用净妙饮食。
4，苦有什么功德，答；思维三恶趣苦最重，若是思维也有五种功德，一，厌离轮回希求解脱，
二，除矫慢，
三，悲悯有情生死轮回苦，
四，羞耻作恶，
五，乐善行。
5，广论以何意趣，以地狱旁生恶鬼为次第讲三恶趣苦。答：是从三士道的法次第赞说观苦有五种功德。
引用于 庆莲 在 2024年12月8日, 下午6:23地狱有哪些苦？
答：1.大有情地狱（即八种火烧地狱:①等活；②黑绳；③合众；④号叫；⑤大号叫；⑥烧热；⑦极热；⑧无间。）
2.边近地狱。共业所感（即①煨坑；②尸粪臭泥；③利刀道等；④无极大河。
3.寒冷地狱。（八种:①疱；②疱裂；③喝唽沾；④郝郝凡；⑤虎虎凡；⑥裂如青莲；⑦裂如红莲；⑧裂如大红莲）。
4.独一地狱。在八寒和八热地狱附近，是别业所感。
旁生有哪些苦？
答：旁生的苦有:被人奴役（系缚棒打）；没有自由（是人天的资具）；弱肉强食（互相残杀）；旁生最大的痛苦是愚痴，没有办法修清净善法（没法受戒，没法离苦）。
饿鬼有哪些苦？
答：饿鬼的苦此中有三:
一.于诸饮食有外障（有一种外障，能看到饮食，但是吃不到）。
二.于诸饮食有内障（饿鬼的口细小如针，吃进去一点点，起不了作用）。
三.饮食自己有障。做饿鬼主要是上品悭贪（什么都不愿布施）。
苦有什么功德？
答:思维苦有:①厌离恶趣；②除掉骄慢；③生悲悯心；④羞于作恶；⑤乐于善行五大好处。
广论以何意趣，以地狱、旁生、饿鬼为次第讲三恶趣苦？
答：广论以地狱、旁生、饿鬼为次第讲三恶趣苦的意趣是生死的根本。而生死的根本就是要断掉贪、嗔、痴的烦恼。宗喀巴大师告诫我们，烦恼里面最麻烦是愚痴，只要有愚疾就一直在起贪和嗔。没有断烦恼就一直在轮回里（人天白快乐不是究竟的，迟早再堕恶趣）。烦恼没断，就是得到再多的善业，也是轮回的因，永远都在搞轮回。烦恼断了就算没钱，就算还有恶业，也解脱了生死。所以我们一定要学断烦恼的法，好好修行，永远都不要去三恶趣。
地狱有哪些苦？
答：1.大有情地狱（即八种火烧地狱:①等活；②黑绳；③合众；④号叫；⑤大号叫；⑥烧热；⑦极热；⑧无间。）
2.边近地狱。共业所感（即①煨坑；②尸粪臭泥；③利刀道等；④无极大河。
3.寒冷地狱。（八种:①疱；②疱裂；③喝唽沾；④郝郝凡；⑤虎虎凡；⑥裂如青莲；⑦裂如红莲；⑧裂如大红莲）。
4.独一地狱。在八寒和八热地狱附近，是别业所感。
旁生有哪些苦？
答：旁生的苦有:被人奴役（系缚棒打）；没有自由（是人天的资具）；弱肉强食（互相残杀）；旁生最大的痛苦是愚痴，没有办法修清净善法（没法受戒，没法离苦）。
饿鬼有哪些苦？
答：饿鬼的苦此中有三:
一.于诸饮食有外障（有一种外障，能看到饮食，但是吃不到）。
二.于诸饮食有内障（饿鬼的口细小如针，吃进去一点点，起不了作用）。
三.饮食自己有障。做饿鬼主要是上品悭贪（什么都不愿布施）。
苦有什么功德？
答:思维苦有:①厌离恶趣；②除掉骄慢；③生悲悯心；④羞于作恶；⑤乐于善行五大好处。
广论以何意趣，以地狱、旁生、饿鬼为次第讲三恶趣苦？
答：广论以地狱、旁生、饿鬼为次第讲三恶趣苦的意趣是生死的根本。而生死的根本就是要断掉贪、嗔、痴的烦恼。宗喀巴大师告诫我们，烦恼里面最麻烦是愚痴，只要有愚疾就一直在起贪和嗔。没有断烦恼就一直在轮回里（人天白快乐不是究竟的，迟早再堕恶趣）。烦恼没断，就是得到再多的善业，也是轮回的因，永远都在搞轮回。烦恼断了就算没钱，就算还有恶业，也解脱了生死。所以我们一定要学断烦恼的法，好好修行，永远都不要去三恶趣。
引用于 宗玲 在 2025年2月11日, 下午10:51答1:地狱初中分四:①大有情②近边③寒冷④独一
一丶大有情地狱又分八①等活②黑绳③众合④号叫⑤大号叫⑥烧热⑦极热⑧无间，谁中招了都是苦不堪言，想想都汗毛竖起。
二丶近边地狱有十六个游增地狱分四种:①煨坑②粪屍臭泥③利刀道④无极大河
三丶寒冷地狱分八:①寒皰②皰裂③歇折詀④郝郝凡⑤虎虎凡⑥青莲花⑦红莲花⑧大红莲
四丶独一地狱:别业所感，处所不定。
答2:傍生也即是畜牲，它的相状是愚痴，弱的被强的侵略；经常要忍受寒热饥渴，还要遭受种种人天的负重，捶打等苦。
答3:饿鬼它的主因是小气，吝啬，它们永是又饥又渴，皮和血都枯了，像烧焦的火炭，而且披头散发，舌头很干老是朝外添，又吃不到东西，还有恐惧受寒热之苦。
答1:地狱初中分四:①大有情②近边③寒冷④独一
一丶大有情地狱又分八①等活②黑绳③众合④号叫⑤大号叫⑥烧热⑦极热⑧无间，谁中招了都是苦不堪言，想想都汗毛竖起。
二丶近边地狱有十六个游增地狱分四种:①煨坑②粪屍臭泥③利刀道④无极大河
三丶寒冷地狱分八:①寒皰②皰裂③歇折詀④郝郝凡⑤虎虎凡⑥青莲花⑦红莲花⑧大红莲
四丶独一地狱:别业所感，处所不定。
答2:傍生也即是畜牲，它的相状是愚痴，弱的被强的侵略；经常要忍受寒热饥渴，还要遭受种种人天的负重，捶打等苦。
答3:饿鬼它的主因是小气，吝啬，它们永是又饥又渴，皮和血都枯了，像烧焦的火炭，而且披头散发，舌头很干老是朝外添，又吃不到东西，还有恐惧受寒热之苦。