十、课
引用于 无忧 在 2025年7月18日, 下午11:141. 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
因为聚色是由极微组成的，别无其他东西。
极微自己本身不能合，也没方分，那是怎么组成有方分（有体积，有面积）的聚色？自相矛盾
2、或相合不成何意？
有部继续救：那聚色也不能合。
因为前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，现在改口说，聚色不能合了。
唯识质疑，既然有方分也不能合了（聚色），那么前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合，这个因果关系就无法成立了。
3、极微合与不合有何过失？
合：自己可以继续分，不是最小单位了
不合：无限重叠，无法组成有方分的聚色
1. 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
因为聚色是由极微组成的，别无其他东西。
极微自己本身不能合，也没方分，那是怎么组成有方分（有体积，有面积）的聚色？自相矛盾
2、或相合不成何意？
有部继续救：那聚色也不能合。
因为前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，现在改口说，聚色不能合了。
唯识质疑，既然有方分也不能合了（聚色），那么前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合，这个因果关系就无法成立了。
3、极微合与不合有何过失？
合：自己可以继续分，不是最小单位了
不合：无限重叠，无法组成有方分的聚色
引用于 如是 在 2025年7月19日, 上午10:07唯识四组 慧名
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：论主破：极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。
2、或相合不成何意？
答：论主用“或相合不成”总结了有部的转救言：“聚色展转亦无合义”的意思。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成聚色。
唯识四组 慧名
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：论主破：极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。
2、或相合不成何意？
答：论主用“或相合不成”总结了有部的转救言：“聚色展转亦无合义”的意思。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成聚色。
引用于 觉湘（唯识5组） 在 2025年7月19日, 上午11:301.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言：极微无合，而诸聚色有方分。论主说“既异极微无别聚色，极微无合聚合者谁？”论主问他们，你说极微是不能合的，聚色又是极微合攏來的，离開极微就没有聚色，那么既然极微不能合，这个聚色又怎么能合成？聚色是极微堆起來的，它本身就是极微。极微跟那个聚色是一个東西，离開极微之外没有聚色。假使说这个聚色跟极微是不一样的，聚色不是极微，那么说极微不能合、聚色能合，这样还讲得通。
2.或相合不成何意？
答：“或相合不成，不由无方分”聚色有方分，有東南西北上下，結果也不能合，这是有部自己说的。极微不能合决定不是因为它没有方分才不能合，还应有它另外的理由，不能以没有方分作为理由。
3.极微合与不合有何过失？
答：「聚有方分」，这个粗的聚色，它有東南西北上下，「亦不许合」，有部自己说此聚色也不能合的，那么反过來，他们前面说的极微不能合是由於没有方分，这个話就不能成立，极微不能合不是由於无方分的缘故。“又许极微合与不合，其过且尔。”极微这个東西，有合也不行、无合也不行。本來就是没有的，合也好、不合也好，能分也好、不能分也好，都是矛盾百出，不能自圆其说。因此论主总結，一个实在的有体的极微是不能成立的。
1.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言：极微无合，而诸聚色有方分。论主说“既异极微无别聚色，极微无合聚合者谁？”论主问他们，你说极微是不能合的，聚色又是极微合攏來的，离開极微就没有聚色，那么既然极微不能合，这个聚色又怎么能合成？聚色是极微堆起來的，它本身就是极微。极微跟那个聚色是一个東西，离開极微之外没有聚色。假使说这个聚色跟极微是不一样的，聚色不是极微，那么说极微不能合、聚色能合，这样还讲得通。
2.或相合不成何意？
答：“或相合不成，不由无方分”聚色有方分，有東南西北上下，結果也不能合，这是有部自己说的。极微不能合决定不是因为它没有方分才不能合，还应有它另外的理由，不能以没有方分作为理由。
3.极微合与不合有何过失？
答：「聚有方分」，这个粗的聚色，它有東南西北上下，「亦不许合」，有部自己说此聚色也不能合的，那么反过來，他们前面说的极微不能合是由於没有方分，这个話就不能成立，极微不能合不是由於无方分的缘故。“又许极微合与不合，其过且尔。”极微这个東西，有合也不行、无合也不行。本來就是没有的，合也好、不合也好，能分也好、不能分也好，都是矛盾百出，不能自圆其说。因此论主总結，一个实在的有体的极微是不能成立的。
引用于 天涯111 在 2025年7月19日, 下午12:37第十课思考题（唯识四组）
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:毗婆沙师认为极微无方分故无合义，但诸聚色有方分，世亲反驳说，既然极微无和合义，那么聚合而成的有方分的聚色又是由什么聚合的，因为极微本身没有和合义，再多的极微聚合也不应该有合义，所以聚色有方分且能合的说法不成立。
2、或相合不成何意？
答:，“或相合不成”是指无论是极微还是聚色，都无法成立相合之义。
3、极微合与不合有何过失？
答:若极微能相合，意味着极微有可以接触的六个面的，那极微就可以继续分，这与主张极微实有的毗婆沙师认为的极微是最小单位，本应“无方分”的定义产生矛盾。
极微无合，就堆不成阿耨色，极微实有就不成立。
第十课思考题（唯识四组）
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:毗婆沙师认为极微无方分故无合义，但诸聚色有方分，世亲反驳说，既然极微无和合义，那么聚合而成的有方分的聚色又是由什么聚合的，因为极微本身没有和合义，再多的极微聚合也不应该有合义，所以聚色有方分且能合的说法不成立。
2、或相合不成何意？
答:，“或相合不成”是指无论是极微还是聚色，都无法成立相合之义。
3、极微合与不合有何过失？
答:若极微能相合，意味着极微有可以接触的六个面的，那极微就可以继续分，这与主张极微实有的毗婆沙师认为的极微是最小单位，本应“无方分”的定义产生矛盾。
极微无合，就堆不成阿耨色，极微实有就不成立。
引用于 修正 在 2025年7月19日, 下午4:41第十课
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。论主：此亦不然。有部认为：极微是实有色法，聚色是极微组成的，极微跟聚色是一个東西，离开极微之外没有聚色，前面有部说极微无方分，所以无合。那么，聚色又是如何变成有方分了，从理上说不通了。
2、或相合不成何意？
答:是指无论是极微无分方不能合，还是聚色有分方不能合，这些都不能作为
理由。
3、极微合与不合有何过失？
答：若合，一个实有极微与六个合，中间的极微也可以分成六分，就有方分，极微不成立。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，不成聚色，极微也不能成立。
第十课
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。论主：此亦不然。有部认为：极微是实有色法，聚色是极微组成的，极微跟聚色是一个東西，离开极微之外没有聚色，前面有部说极微无方分，所以无合。那么，聚色又是如何变成有方分了，从理上说不通了。
2、或相合不成何意？
答:是指无论是极微无分方不能合，还是聚色有分方不能合，这些都不能作为
理由。
3、极微合与不合有何过失？
答：若合，一个实有极微与六个合，中间的极微也可以分成六分，就有方分，极微不成立。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，不成聚色，极微也不能成立。
引用于 曲肱乐云 在 2025年7月19日, 下午5:281、 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
有部主张构成物质现象的诸粗聚色，它们的体跟极微没有区别，异诸极微，粗色没有。所以，论主质询道：“如果跟极微不同，就没有粗聚色。现在极微没有聚合（无方分），有聚合的那些粗聚色，它们的体是什么呢？”那些粗聚色也应该没有聚合呀？
2、 或相合不成何意？
有部被逼没有办法，只好说有部只好说，聚色也是不能合的。
3、极微合与不合有何过失？
①如果相合就会出现前后矛盾现象。这个聚色是极微堆积起来的，离开极微没有聚色，极微不能合，聚色由哪个合成的？
②如果不合就会前言不搭后语。有部只好说，聚色也是不能合的，既然聚色不能合，你现前说的，“极微不能合，是因为它没有方分的缘故”，这话就不好说了。
1、 毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
有部主张构成物质现象的诸粗聚色，它们的体跟极微没有区别，异诸极微，粗色没有。所以，论主质询道：“如果跟极微不同，就没有粗聚色。现在极微没有聚合（无方分），有聚合的那些粗聚色，它们的体是什么呢？”那些粗聚色也应该没有聚合呀？
2、 或相合不成何意？
有部被逼没有办法，只好说有部只好说，聚色也是不能合的。
3、极微合与不合有何过失？
①如果相合就会出现前后矛盾现象。这个聚色是极微堆积起来的，离开极微没有聚色，极微不能合，聚色由哪个合成的？
②如果不合就会前言不搭后语。有部只好说，聚色也是不能合的，既然聚色不能合，你现前说的，“极微不能合，是因为它没有方分的缘故”，这话就不好说了。
引用于 净智_清夏 在 2025年7月19日, 下午6:541毗婆沙中之所言极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答，有部所言极微无合是因为无方分故。说聚色是有方分，是不成立的，因为有方分的色法还可以分先去。
2或相合不成合意？
答，答极微相合不成，不是因为有方分无方分，是因为没有一实有的极微。
3极微何与不合，有何过失？
答，有方分的极微如果和合过失，是因为有方分的极微还可以不断的分下去。如果即为无方分，再多的积微重叠到一起，还是一个极微那么大，不可能成为一个聚色。
1毗婆沙中之所言极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答，有部所言极微无合是因为无方分故。说聚色是有方分，是不成立的，因为有方分的色法还可以分先去。
2或相合不成合意？
答，答极微相合不成，不是因为有方分无方分，是因为没有一实有的极微。
3极微何与不合，有何过失？
答，有方分的极微如果和合过失，是因为有方分的极微还可以不断的分下去。如果即为无方分，再多的积微重叠到一起，还是一个极微那么大，不可能成为一个聚色。
引用于 宗清 在 2025年7月19日, 下午7:031.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。
唯识破有部：此亦不然。聚色是粗色，由七个极微组成，离开极微之外根本没有聚色，既然极微不能合，聚色怎么能合呢？这是自相矛盾，应不成理。
2.或相合不成何意？
答：有部前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，被驳后改口提出：聚色辗转，亦无合意。说聚色不能合。
唯识质疑，既然有方分的聚色也不能合了，前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合。所以这个因果关系不能成立了。有无方分并不是合与不合的理由。
3.极微合与不合有何过失？
答：若能合，极微可以接触六个面，那七个极微就可以继续分，就不是最小单位了。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，再多重叠也堆积不成聚色，极微也不能成立。
1.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言，极微无和合义，因为无方分故。但聚色（粗色）有和合义，有方分故。
唯识破有部：此亦不然。聚色是粗色，由七个极微组成，离开极微之外根本没有聚色，既然极微不能合，聚色怎么能合呢？这是自相矛盾，应不成理。
2.或相合不成何意？
答：有部前面已经提到了聚色是有方分的，是可以合的，被驳后改口提出：聚色辗转，亦无合意。说聚色不能合。
唯识质疑，既然有方分的聚色也不能合了，前面说到的，极微因为没有方分，所以不能合。所以这个因果关系不能成立了。有无方分并不是合与不合的理由。
3.极微合与不合有何过失？
答：若能合，极微可以接触六个面，那七个极微就可以继续分，就不是最小单位了。
若不合，极微无合，就堆不成阿耨色，再多重叠也堆积不成聚色，极微也不能成立。
引用于 慧静 在 2025年7月19日, 下午7:14三组 华藏
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师见前破，设遮彼义，遂作是言，非诸极微，有相合义。说极微并不是合拢来的，因其无方分故。以此而离开前面的过失。但诸聚色有相合理，有方分故。
唯识师说：此亦不然。用下面一颂，破救不成：极微既无合，聚有合者谁，或相合不成，不由无方分。
2、或相合不成何意？
答：其相合不成的原因不是有没有方分的问题。极微不能合，绝不是由于没有方分，因为有方分也不能合。应当另外还有其它原因。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合与不合二俱不成。若极微能合是则有方分：若极微不合，则其聚合者是谁？故合与不合都有过失。总结：是故一实极微不成。
三组 华藏
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师见前破，设遮彼义，遂作是言，非诸极微，有相合义。说极微并不是合拢来的，因其无方分故。以此而离开前面的过失。但诸聚色有相合理，有方分故。
唯识师说：此亦不然。用下面一颂，破救不成：极微既无合，聚有合者谁，或相合不成，不由无方分。
2、或相合不成何意？
答：其相合不成的原因不是有没有方分的问题。极微不能合，绝不是由于没有方分，因为有方分也不能合。应当另外还有其它原因。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合与不合二俱不成。若极微能合是则有方分：若极微不合，则其聚合者是谁？故合与不合都有过失。总结：是故一实极微不成。
引用于 明慧 在 2025年7月19日, 下午7:25第十课思考题：
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
论主破：极微能合的话，它可以分六方，如果极微不能分，那聚色也是极微，也是不能合不能方分。
2、或相合不成何意？
这时有部还想救，论主破他：聚色是极微堆起来，都是极微，极微既然不能合，聚色怎么能合成？极微不能合，聚色也不能合，逼的有部不好说话。3、极微合与不合有何过失？
极微若能合，就有方分，东西南北，长短高下，就不是极微了。极微若不能合，就不能成聚色，那聚有合者谁？
第十课思考题：
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
论主破：极微能合的话，它可以分六方，如果极微不能分，那聚色也是极微，也是不能合不能方分。
2、或相合不成何意？
这时有部还想救，论主破他：聚色是极微堆起来，都是极微，极微既然不能合，聚色怎么能合成？极微不能合，聚色也不能合，逼的有部不好说话。
3、极微合与不合有何过失？
极微若能合，就有方分，东西南北，长短高下，就不是极微了。极微若不能合，就不能成聚色，那聚有合者谁？
引用于 慧静 在 2025年7月19日, 下午9:221、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如果你们极微无合，既异极微无别聚色，聚色由极微合成，极微无合的话，那是谁合成聚色呢？
且极微无合是因为无方分，无方分的极微又怎么组成有方分的聚色呢？
2、或相合不成何意？
相合不成，是指极微无合相。有部认为极微相合不成是因为无方分，但是唯识宗说你们聚色有方分，也不许合啊？说明你们极微相合不成，不由无方分。真正的原因是一实有的极微是不成立的。
3、极微合与不合有何过失？
极微合则说明一极微六方各会与一极微合，则此极微应分成六分。说明极微可以再分，非最小单位，违背极微义。
极微无合则总的来说无法组成粗色。
（1）一极微处若有六微，应诸聚色如极微量，展转相望不过一极微量，则应聚色亦如极微不可见。
（2）你们极微是组成聚色的最小单位，极微又不合，那粗色怎么来的，自相矛盾了。
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如果你们极微无合，既异极微无别聚色，聚色由极微合成，极微无合的话，那是谁合成聚色呢？
且极微无合是因为无方分，无方分的极微又怎么组成有方分的聚色呢？
2、或相合不成何意？
相合不成，是指极微无合相。有部认为极微相合不成是因为无方分，但是唯识宗说你们聚色有方分，也不许合啊？说明你们极微相合不成，不由无方分。真正的原因是一实有的极微是不成立的。
3、极微合与不合有何过失？
极微合则说明一极微六方各会与一极微合，则此极微应分成六分。说明极微可以再分，非最小单位，违背极微义。
极微无合则总的来说无法组成粗色。
（1）一极微处若有六微，应诸聚色如极微量，展转相望不过一极微量，则应聚色亦如极微不可见。
（2）你们极微是组成聚色的最小单位，极微又不合，那粗色怎么来的，自相矛盾了。
引用于 慧静 在 2025年7月19日, 下午9:34三组 帅雅馨
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
离开极微最小单位，不可能有其它的聚色。
聚有合者誰？粗色是有细色合成，那你的细色不是极微又是谁呢？
那聚色由谁来合，聚合起来的东西是什么？2、或相合不成何意？
论主难下部派说：极微既无合，聚色合起来有方分的那个是谁？下部派补救说：相合不成，聚色也不能合，极微无方分故
论主说：或相合不成，你聚色也不能合的原因，并不是说极微无方分，不是这个理由，原因是你们所说有一个实体的极微，是不存在的。
没有实体的极微，就不可能产生粗色，极微都已经没有了，哪有什么粗色呢。3、极微合与不合有何过失？
极微合，那极微就可以分，就不是最小单位、不可分，一个实体的极微就不存在的。
极微不合，就不可能产生粗色。
三组 帅雅馨
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
离开极微最小单位，不可能有其它的聚色。
聚有合者誰？粗色是有细色合成，那你的细色不是极微又是谁呢？
那聚色由谁来合，聚合起来的东西是什么？
2、或相合不成何意？
论主难下部派说：极微既无合，聚色合起来有方分的那个是谁？
下部派补救说：相合不成，聚色也不能合，极微无方分故
论主说：或相合不成，你聚色也不能合的原因，并不是说极微无方分，不是这个理由，原因是你们所说有一个实体的极微，是不存在的。
没有实体的极微，就不可能产生粗色，极微都已经没有了，哪有什么粗色呢。
3、极微合与不合有何过失？
极微合，那极微就可以分，就不是最小单位、不可分，一个实体的极微就不存在的。
极微不合，就不可能产生粗色。
引用于 慧根 在 2025年7月19日, 下午9:36唯识4组 德慧学长
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如极微无方分则不能合，而离开极微那聚色又是谁合的呢？聚色体既是无方分的极微，那聚色也应无方分而不是有方分。
2、或相合不成何意？
如果有部转救聚色也不能合，你们本就许聚色有方分，如此有方分也不能合，不需以无方分为因。
3、极微合与不合有何过失
如极微能合，一极微六个方向与六极微合，则极微可以再分，如果不分六方，同一处与六极微合，则聚色的大小等同于极微，那聚色也不可见。若极微不能合，那聚色又是什么相合而成的？
唯识4组 德慧学长
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
如极微无方分则不能合，而离开极微那聚色又是谁合的呢？聚色体既是无方分的极微，那聚色也应无方分而不是有方分。
2、或相合不成何意？
如果有部转救聚色也不能合，你们本就许聚色有方分，如此有方分也不能合，不需以无方分为因。
3、极微合与不合有何过失
如极微能合，一极微六个方向与六极微合，则极微可以再分，如果不分六方，同一处与六极微合，则聚色的大小等同于极微，那聚色也不可见。若极微不能合，那聚色又是什么相合而成的？
引用于 慧根 在 2025年7月19日, 下午10:041、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师为避免极微有相合的过失，说极微无相合，无方分故，但聚色有相合，有方分故。
唯识反问，聚色是极微堆成的，离开极微没有聚色，极微既然不能相合，那聚色怎么和合呢？聚色是由什么和合的呢？
2、或相合不成何意？
答：或相合不成，即极微不能相合。这里论主假设有部再救，聚色也不能和合，唯识就追问，你们又说聚色有方分，都无和合，那么极微无和合，不是因为极微无方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合的话，有两种过失，一是极微合的话，有六分，能再分，就不是一，也不是物质的最小单位，极微就不成立了。二是极微合的话，没有六分，无论多少个极微合起来，都只有一个极微大。
极微无合的话，聚色就不能相合。
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师为避免极微有相合的过失，说极微无相合，无方分故，但聚色有相合，有方分故。
唯识反问，聚色是极微堆成的，离开极微没有聚色，极微既然不能相合，那聚色怎么和合呢？聚色是由什么和合的呢？
2、或相合不成何意？
答：或相合不成，即极微不能相合。这里论主假设有部再救，聚色也不能和合，唯识就追问，你们又说聚色有方分，都无和合，那么极微无和合，不是因为极微无方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微合的话，有两种过失，一是极微合的话，有六分，能再分，就不是一，也不是物质的最小单位，极微就不成立了。二是极微合的话，没有六分，无论多少个极微合起来，都只有一个极微大。
极微无合的话，聚色就不能相合。
引用于 庆莲 在 2025年7月19日, 下午10:351.毗婆沙师所言之，极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:因为离开极微别无聚色（聚色是假名，实唯有极微）。若极微自身无合，那么聚色的和合性如何成立呢？这不自矛盾吗？
2.或相合不成何意？
答:或相合不成的意思:无论极微有方分或无方分“相合”均无法成立。
3.极微合与不合有何过失？
答:若许极微合，则需有接触面（方分），违背“无方分”定义；若许极微不合，即是无方分，则无法解释聚色的形成。
1.毗婆沙师所言之，极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:因为离开极微别无聚色（聚色是假名，实唯有极微）。若极微自身无合，那么聚色的和合性如何成立呢？这不自矛盾吗？
2.或相合不成何意？
答:或相合不成的意思:无论极微有方分或无方分“相合”均无法成立。
3.极微合与不合有何过失？
答:若许极微合，则需有接触面（方分），违背“无方分”定义；若许极微不合，即是无方分，则无法解释聚色的形成。
引用于 华菁 在 2025年7月21日, 上午1:161、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分，异极微无别聚色，那聚合者谁？
若转救言，聚色展转亦无合义，则不应言极微无合，无方分故。
2、或相合不成何意？
答：或相合不成是说聚色展转亦无合义。如果说聚色有方分也不能和，则不应言极微无合，无方分故。是故一实极微不成。
3、极微合与不合有何过失？
答：若极微有相合义：那极微就不是最小的组成聚色的单位，极微就可再分。极微若不能合：则极微无方分，那N个极微聚在一起和一个极微大小没有区别，那现实所见聚色（粗色）有何组成？
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分，异极微无别聚色，那聚合者谁？
若转救言，聚色展转亦无合义，则不应言极微无合，无方分故。
2、或相合不成何意？
答：或相合不成是说聚色展转亦无合义。如果说聚色有方分也不能和，则不应言极微无合，无方分故。是故一实极微不成。
3、极微合与不合有何过失？
答：若极微有相合义：那极微就不是最小的组成聚色的单位，极微就可再分。极微若不能合：则极微无方分，那N个极微聚在一起和一个极微大小没有区别，那现实所见聚色（粗色）有何组成？
引用于 Lisa 在 2025年7月21日, 上午8:53唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。
唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。
引用于 Lisa 在 2025年7月21日, 上午10:05唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。
唯识5组——般若
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：你先说极微是没有方分、不能合的，现在又说聚色有方分、可以合，自相矛盾。 极微既然无合，聚色是怎么来的？而诸聚色有没有方分，不是因为极微合与不合，而是因为极微不成立。2、或相合不成何意？
答：如果聚集的色之间也没有结合的意义，那么就不应该说极微没有结合，因为它们没有方分。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微若能合，就有方分，极微不成立；极微若不能合，就不能成为有方分的聚色。
引用于 妙悟 在 2025年7月23日, 下午3:081、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：如果极微是不能合的，那聚起来的粗色是谁？毗婆沙师就改口说，“聚色展转，亦无合义”，聚色也不能合。
唯识宗说，既然这样，那你们就不应说“极微无合，无方分故”，那你们就不应说极微不能合，是因为极微无方分。
“聚有方分，亦不许合”，聚色有方分，你们也不许聚色能合。
这就说明能不能合，和有没有方分，是没有关系的。
真正的原因是因为一个实有的极微根本不存在。
2、或相合不成何意？
答：极微不能合，聚色不能合，和有没方分都没有关系，真正的原因是因为一个实体的实在有的极微不存在。3、极微合与不合有何过失？
答：合的过失：极微与六合，一应成六分。
不合的过失：极微既无合，聚有合者谁？
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：如果极微是不能合的，那聚起来的粗色是谁？
毗婆沙师就改口说，“聚色展转，亦无合义”，聚色也不能合。
唯识宗说，既然这样，那你们就不应说“极微无合，无方分故”，那你们就不应说极微不能合，是因为极微无方分。
“聚有方分，亦不许合”，聚色有方分，你们也不许聚色能合。
这就说明能不能合，和有没有方分，是没有关系的。
真正的原因是因为一个实有的极微根本不存在。
2、或相合不成何意？
答：极微不能合，聚色不能合，和有没方分都没有关系，真正的原因是因为一个实体的实在有的极微不存在。
3、极微合与不合有何过失？
答：合的过失：极微与六合，一应成六分。
不合的过失：极微既无合，聚有合者谁？
引用于 宗玲 在 2025年7月24日, 上午10:081、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:眦婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分亦不许合，因为没有实在的极微存在，也就是说这个聚色它不是离开极微的另外一个东西。
2、或相合不成何意？
答:相合不成是指没有一个实在有的极微存在。
3、极微合与不合有何过失？
答:极微合与不合它的原因即不是无方分，也不是有方分，而是极微是一个既没有面积又没有体积的最小的粒子，你叫它合它也长不大，你叫它不合它也不能变最小的东西。
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答:眦婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分亦不许合，因为没有实在的极微存在，也就是说这个聚色它不是离开极微的另外一个东西。
2、或相合不成何意？
答:相合不成是指没有一个实在有的极微存在。
3、极微合与不合有何过失？
答:极微合与不合它的原因即不是无方分，也不是有方分，而是极微是一个既没有面积又没有体积的最小的粒子，你叫它合它也长不大，你叫它不合它也不能变最小的东西。
引用于 雪蘭 在 2025年7月24日, 上午11:471、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：当极微无合之时，只能说明极微不是实有的东西，那么一个并非实有的东西它怎么能够积聚成为粗色呢，当极微是零时，一万个零堆积在一起，也还是零，所以说当极微无合时，再多的极微堆在一起，也只能是一个极微的量，根本堆不成聚色的呀，聚色是由极微堆积而成的，极微都没有方分了，怎么可能堆积出有方分的聚色呢
2、或相合不成何意？
答：相合不成，也就是说明极微没有方分，没有东南西北上下四维等方位，没有体积，不占空间，也就是临虚尘，非实有的，不存在有实体的东西。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微能合，说明极微可以再分东南西北上下四维六个方位了，那么极微就不是胜论外道者所说的不可再分的物质最小单位；
极微不能合，说明极微没有方位，没有体积，不占空间，不能组成聚色（粗色、外境），也就是极微非实体的东西。
1、毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：当极微无合之时，只能说明极微不是实有的东西，那么一个并非实有的东西它怎么能够积聚成为粗色呢，当极微是零时，一万个零堆积在一起，也还是零，所以说当极微无合时，再多的极微堆在一起，也只能是一个极微的量，根本堆不成聚色的呀，聚色是由极微堆积而成的，极微都没有方分了，怎么可能堆积出有方分的聚色呢
2、或相合不成何意？
答：相合不成，也就是说明极微没有方分，没有东南西北上下四维等方位，没有体积，不占空间，也就是临虚尘，非实有的，不存在有实体的东西。
3、极微合与不合有何过失？
答：极微能合，说明极微可以再分东南西北上下四维六个方位了，那么极微就不是胜论外道者所说的不可再分的物质最小单位；
极微不能合，说明极微没有方位，没有体积，不占空间，不能组成聚色（粗色、外境），也就是极微非实体的东西。
引用于 心愿 在 2025年8月6日, 下午7:291.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：极微没有方分：就形不成粗色，而聚色里面都是一个一个的极微组成的，离开极微没有另外一个聚色存在，如果说极微无合，聚合者是谁？
聚色是一个一个的极微组成的，但是你们又说聚色有方分，也不能合，说明极微不能合，不是因为无方分，是因为实有极微是不存在；
2.或相合不成何意？
答：聚色有方分，也不能合。
3、极微合与不合有何过失？
答：極微有方分， 理不應成一； 無應影障無， 聚不異無二。
1.毗婆沙师所言之极微无合，而诸聚色有方分如何破？
答：极微没有方分：就形不成粗色，而聚色里面都是一个一个的极微组成的，离开极微没有另外一个聚色存在，如果说极微无合，聚合者是谁？
聚色是一个一个的极微组成的，但是你们又说聚色有方分，也不能合，说明极微不能合，不是因为无方分，是因为实有极微是不存在；
2.或相合不成何意？
答：聚色有方分，也不能合。
3、极微合与不合有何过失？
答：極微有方分， 理不應成一； 無應影障無， 聚不異無二。