依止胜利，不依过患
引用于 辉慧然 在 2024年8月18日, 下午3:50问题1、依止善知识胜利
近諸佛位，諸佛歡喜，終不缺離大善知識，不墮惡趣，惡業煩惱悉不能勝，終不違越菩薩所行，於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義，承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。
近諸佛位，可以如法地依止，很快成佛。諸佛歡喜，令诸佛欢喜。終不缺離大善知識，修行路上不会缺乏善知识。不墮惡趣，跟师父好好学习不做恶事自然不会堕恶趣。惡業煩惱悉不能勝，即使有烦恼也会对治不会被烦恼牵着鼻子走。終不違越菩薩所行，不违越善知识的教导。於菩薩行具正念故，具足正念。功德資糧漸漸增長，同前翻译。悉能成辦現前究竟一切利義，能成办现世究竟增上生的利益。承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。由于如法依止乘事善知识，在意乐和加行上都能得到善法，在自利利他方面都能得到圆满。
问题2、不依止过患
請爲知識若不善依，於現世中，遭諸疾疫非人損惱，於未來世，當墮惡趣，經無量時受無量苦。如果不能如法依止善知识，在现世中，遭諸疾疫非人損惱，现世会遭病难非人损恼。於未來世，當墮惡趣，經無量時受無量苦”
《現在諸佛現證三摩地經》云：“若彼於師住嫌恨心，或堅恶心，或恚惱心，能得功德，無有是處。若不能作大師想者亦復如是。”要是不如法依止善知識的話，功德沒有生的，生不出來，已經生出來的，還會退掉。
问题3、依止恶友过患
設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。
假使你親近的是不善知識，或者是罪惡友，不好的友，结果相反：能令一切功德漸漸地損減，慢慢地退下去，一切罪惡增長，好的退了，罪惡增長。能生一切非所愛樂，不想受的苦也出来了。恶友会坏我们的善根应当远离。
问题1、依止善知识胜利
近諸佛位，諸佛歡喜，終不缺離大善知識，不墮惡趣，惡業煩惱悉不能勝，終不違越菩薩所行，於菩薩行具正念故，功德資糧漸漸增長，悉能成辦現前究竟一切利義，承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。
近諸佛位，可以如法地依止，很快成佛。諸佛歡喜，令诸佛欢喜。終不缺離大善知識，修行路上不会缺乏善知识。不墮惡趣，跟师父好好学习不做恶事自然不会堕恶趣。惡業煩惱悉不能勝，即使有烦恼也会对治不会被烦恼牵着鼻子走。終不違越菩薩所行，不违越善知识的教导。於菩薩行具正念故，具足正念。功德資糧漸漸增長，同前翻译。悉能成辦現前究竟一切利義，能成办现世究竟增上生的利益。承事師故，意樂加行悉獲善業，作自他利資糧圓滿。由于如法依止乘事善知识，在意乐和加行上都能得到善法，在自利利他方面都能得到圆满。
问题2、不依止过患
請爲知識若不善依，於現世中，遭諸疾疫非人損惱，於未來世，當墮惡趣，經無量時受無量苦。如果不能如法依止善知识，在现世中，遭諸疾疫非人損惱，现世会遭病难非人损恼。於未來世，當墮惡趣，經無量時受無量苦”
《現在諸佛現證三摩地經》云：“若彼於師住嫌恨心，或堅恶心，或恚惱心，能得功德，無有是處。若不能作大師想者亦復如是。”要是不如法依止善知識的話，功德沒有生的，生不出來，已經生出來的，還會退掉。
问题3、依止恶友过患
設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。
假使你親近的是不善知識，或者是罪惡友，不好的友，结果相反：能令一切功德漸漸地損減，慢慢地退下去，一切罪惡增長，好的退了，罪惡增長。能生一切非所愛樂，不想受的苦也出来了。恶友会坏我们的善根应当远离。
引用于 @ 李金霞 在 2024年8月19日, 上午11:531题.1近得佛位 实修上师所教的内容近得佛果.2，诸佛欢喜 1满诸佛愿故令生欢喜 2住上师身受供养故令生欢喜，3.魔与恶友不能加害 4，一切烦恼恶行自然遮止 5，地道功德辗转增长 6，一切生中不缺离善知识 7，不堕恶趣 8，无难成办现前与究竟一切利益
2题.1若轻毁上师即轻毁诸佛 2，若于上师生嗔，即坏与彼刹那数相等劫之善根，并经等量劫生于地狱3，虽依咒乘亦不得殊胜成就 4，虽勤修续义亦与修地狱相似 5 ，功德未生不生，已生退失 6，此生中为病等不如意事缠绕 7，后世漂流于无边恶趣 8，一切生中缺乏善知识
3题，功德减损，罪业渐次增长，能坏善根及法身，必堕恶趣，应当远离。
1题.1近得佛位 实修上师所教的内容近得佛果.2，诸佛欢喜 1满诸佛愿故令生欢喜 2住上师身受供养故令生欢喜，3.魔与恶友不能加害 4，一切烦恼恶行自然遮止 5，地道功德辗转增长 6，一切生中不缺离善知识 7，不堕恶趣 8，无难成办现前与究竟一切利益
2题.1若轻毁上师即轻毁诸佛 2，若于上师生嗔，即坏与彼刹那数相等劫之善根，并经等量劫生于地狱3，虽依咒乘亦不得殊胜成就 4，虽勤修续义亦与修地狱相似 5 ，功德未生不生，已生退失 6，此生中为病等不如意事缠绕 7，后世漂流于无边恶趣 8，一切生中缺乏善知识
3题，功德减损，罪业渐次增长，能坏善根及法身，必堕恶趣，应当远离。
引用于 宗玲 在 2024年8月25日, 下午8:01答l：依止善知识的好处——近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，不堕恶趣，恶业烦恼悉不能胜，终不违越菩萨所行，於菩萨行具正念，功德资粮渐渐增长，悉能成办现前究竟一切利义。
答2：不依止的过患——於现世中遭诸疾疫非人损恼，於未来世当堕恶趣，经无量时受无量苦。
答3：依止恶友的过患——令诸德渐次损减，一切罪恶渐次增长，能生一切非所爱乐。《念住经》云：贪慎痴一切根本谓罪恶友，此如毒树。《亲友书》亦云：无信而悭吝，妄语及离间，智者不应亲，勿共恶人住。若自不作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长。人近非应亲，由彼过成过，如毒箭置囊，亦染无毒者。
答l：依止善知识的好处——近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，不堕恶趣，恶业烦恼悉不能胜，终不违越菩萨所行，於菩萨行具正念，功德资粮渐渐增长，悉能成办现前究竟一切利义。
答2：不依止的过患——於现世中遭诸疾疫非人损恼，於未来世当堕恶趣，经无量时受无量苦。
答3：依止恶友的过患——令诸德渐次损减，一切罪恶渐次增长，能生一切非所爱乐。《念住经》云：贪慎痴一切根本谓罪恶友，此如毒树。《亲友书》亦云：无信而悭吝，妄语及离间，智者不应亲，勿共恶人住。若自不作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长。人近非应亲，由彼过成过，如毒箭置囊，亦染无毒者。
引用于 清祥 在 2024年9月1日, 下午7:461.依止善知识后的好处 .答，近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，不堕恶趣，恶业烦恼悉不能胜，终不违越菩萨所行，於菩萨行具正念故，功德资粮渐渐增长，悉能成办现前究竟一切利益，承事师故，意乐加行悉获善业，作自他利资粮圆满。
2不依止的过患，答，如果自己请他做我的善知识，但是，你没有如法地去依止，它的过患有，在现世中，遭遇疾疫，害病，会受非人的伤害。将来决定下恶趣，受无量的苦。（金刚手灌顶续）这是密宗的一部经，金刚手菩萨问佛，假如有人毁谤阿阇黎，他会感什么异熟果呢？佛告诉金刚手菩萨说，这个话一说，天人、世间上的人都有感到恐怖的，这个果报太厉害了。但是不说也不行，勇士就是菩萨，那你好好听，他将来感的异熟果在哪里呢？佛说我告诉你，无间地狱，最苦的地狱，就是他下辈子生的地方，那什么时候出来没有时间了。是故在任何情况下，都不要毁谤阿阇黎。如果你不如法地依止善知识，功德没有生的，生不起来，已生起来的，还会退失。若於三乘补特伽罗，说法苾丘，不起恭敬，及尊长想，或大师想者，这里是说为三乘 的有情说法的苾丘，能够引导三乘补特伽罗趣入大乘的那些比丘，你如果不起恭敬，及尊长想，不当佛想。这样的人，无有是处，就是未得到的，得不到，已经得到的，还会退失掉。所以不但对自己善知识起恭敬心及佛想，对其他说法的苾丘等等，都要作大师想。
3.依止恶友的过患。答：如果你亲近了不善知识，或者是恶友，能令一切罪恶增长，能令一切功德渐渐消失，罪恶增长，一切非所爱的果都会生出来，你不想受的苦报都会来。所以无论如何都要远离恶知识，什么叫恶知识恶友呢？你亲近了他，一切性罪，遮罪这些恶行，过去有的恶业，不能使它减少，过去没有的恶业能令新增长，这就是亲近恶知识恶友的不良后果。
1.依止善知识后的好处 .答，近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，不堕恶趣，恶业烦恼悉不能胜，终不违越菩萨所行，於菩萨行具正念故，功德资粮渐渐增长，悉能成办现前究竟一切利益，承事师故，意乐加行悉获善业，作自他利资粮圆满。
2不依止的过患，答，如果自己请他做我的善知识，但是，你没有如法地去依止，它的过患有，在现世中，遭遇疾疫，害病，会受非人的伤害。将来决定下恶趣，受无量的苦。（金刚手灌顶续）这是密宗的一部经，金刚手菩萨问佛，假如有人毁谤阿阇黎，他会感什么异熟果呢？佛告诉金刚手菩萨说，这个话一说，天人、世间上的人都有感到恐怖的，这个果报太厉害了。但是不说也不行，勇士就是菩萨，那你好好听，他将来感的异熟果在哪里呢？佛说我告诉你，无间地狱，最苦的地狱，就是他下辈子生的地方，那什么时候出来没有时间了。是故在任何情况下，都不要毁谤阿阇黎。如果你不如法地依止善知识，功德没有生的，生不起来，已生起来的，还会退失。若於三乘补特伽罗，说法苾丘，不起恭敬，及尊长想，或大师想者，这里是说为三乘 的有情说法的苾丘，能够引导三乘补特伽罗趣入大乘的那些比丘，你如果不起恭敬，及尊长想，不当佛想。这样的人，无有是处，就是未得到的，得不到，已经得到的，还会退失掉。所以不但对自己善知识起恭敬心及佛想，对其他说法的苾丘等等，都要作大师想。
3.依止恶友的过患。答：如果你亲近了不善知识，或者是恶友，能令一切罪恶增长，能令一切功德渐渐消失，罪恶增长，一切非所爱的果都会生出来，你不想受的苦报都会来。所以无论如何都要远离恶知识，什么叫恶知识恶友呢？你亲近了他，一切性罪，遮罪这些恶行，过去有的恶业，不能使它减少，过去没有的恶业能令新增长，这就是亲近恶知识恶友的不良后果。