引用于 清祥 在 2024年11月3日, 下午3:40

1，什么是三士道，答：声闻道道，独觉道，菩萨道。也可称三种士夫共同修学之道。

2，什么是三士夫，答：下士夫，中士夫，上士夫。

3，何为现前增生和毕竟胜利，答：发菩提心的胜利，现前增生有二胜利，不堕恶趣生善趣。毕竟胜有二，解脱及成佛，也是依靠菩提心而成办的。

4，上诉三者是什么关系。答：三士道的法，都是三种根器士夫须要修的法，当你生起菩提心的时候，离不开下士的出离心及中士道厌离心。所以下士，中士的法，是上士道的支或分，所以思维下士道的种种苦，及修中士道不定过患等等是生起菩提心因的根本是大慈大悲。故修十善业道持戒及七支愿行是增上的生因，解脱及毕竟胜利是果。

 

引用于 庆莲 在 2024年11月9日, 下午11:32

1.答：三士道（即下士道、中士道、上士道），是这三种人所修的法。

2.答：三士夫是指三种根器的人。钝根（下士夫）、中根（中士夫）、利根（上士夫）。

3.答：现前:增上生（下辈子得到比现在更好的身体）。

毕竟胜利:决定胜（成佛）。

4.答：上诉三者是次第关系。

下士道: 厌离三恶趣的苦。断恶修善，皈依三宝、明业果。不以现世为重，目的是希求后世的增上生。

中士道: 厌患轮回，为求自利，欲出离轮回，希求自己解脱，修学戒定慧。

上士道: 由大悲转，发菩萨心（一直看到有情的苦，欲善度众生，愿他们离苦得乐），希望成佛。

    他们三者是承上起下的次第引导关系。（比如盖大楼为例：应先设计主体结构，再考虑细节，即使动工，也是先作粗的框架，然后再细作）。

   如果没有学习下士道、中士道，直接学上士道，就很难生起菩提心。发菩萨心是三士道真正的因，并不是为了得到下士道、中士道的果。然而修学下士道、中士道的内容多方面集福净罪，让善业增长，恶业消除，是菩提心之前行，即是发菩提心的方便。有了上士道的发心的摄持，下士道、中士道就变成菩提心支分。下士道、中士道的法是靠发菩提心变成大乘的法。所以，下中上的次第，学前前会觉得后面重要，学后后会觉得前面重要。这样才能得到利益，多闻则思广，思广则修深。

引用于 宗玲 在 2025年1月1日, 下午11:15

     答l：三士道指①下士道——求增上生为主，断十恶修十善得人天果报，生起厌离心。②中士道——求解脱出离三界，生起出离心，③上士道——求成佛，发起菩提心。

       答2：三士夫——①下士夫希求自利，生善趣得现世安乐。②中士夫为求自利度脱三有得解脱。③上士夫悲心自在，自利利他，自己要离苦还要除他人的苦也得安乐。

       答3：现前的增上生，包括自己和眷属受用能增上，不是下劣的属下士道。毕竟胜又分①单证解脱了生死的是中士道。②要成佛度众生是上士道。

      答4：三者的关系是递增的，三士道虽然分了三士，主要讲上士道，但上士道也包含了中，下士道的法，无所缺少，也就是说下，中，上三士道的法都要修，如果少修了之后呢，上士道的基础就没有，他的前行加行就没有，那么上士道也建立不起来。师父也给我们作比喻，你要造三层楼的房子，必须得有一楼和二楼作基础，要不然三楼从何而立呢！