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三、大衆部如何釋中般?論主如何破之?
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#2 · 2023年10月11日, 上午10:03
引用于 慧如 在 2023年10月11日, 上午10:03答:大眾部認為“壽量中間,得般涅槃,故名爲中般”就是壽量中間般涅槃的叫中般。按大眾部說法,就是無色界也有中般,無色界的聖者也可以在壽命中間般涅槃。
論主引了佛在《嗢陀南伽他》中說的“總集衆聖賢,四靜慮各十,三無色各七,唯六謂非想”來解釋,四個靜慮都各有十種:凡夫得初禪定業第一種,得初禪種解脫分善的第二種,第三種現般,加前面七善士。無色界要除去中般三種是七種,非想非非想天再除去上流般是六種。以此證明無色界是沒有中般的,中般不是指壽命中間般涅槃,來破了大衆部的觀點。
答:大眾部認為“壽量中間,得般涅槃,故名爲中般”就是壽量中間般涅槃的叫中般。按大眾部說法,就是無色界也有中般,無色界的聖者也可以在壽命中間般涅槃。
論主引了佛在《嗢陀南伽他》中說的“總集衆聖賢,四靜慮各十,三無色各七,唯六謂非想”來解釋,四個靜慮都各有十種:凡夫得初禪定業第一種,得初禪種解脫分善的第二種,第三種現般,加前面七善士。無色界要除去中般三種是七種,非想非非想天再除去上流般是六種。以此證明無色界是沒有中般的,中般不是指壽命中間般涅槃,來破了大衆部的觀點。
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