引用于 慧如 在 2023年9月28日, 下午6:37

論主依理證來證明，說了“像實有不成，不等故非譬，”來破了大眾部的救。

第一，說“所立質像，實有不成”，鏡中像是假法，不是實有的法。以假法來比喻真的法，不能成立。

第二，“像喻不等於法”，拿像來比喻相續法，也是不相等的，這個比喻不能成立。

然後還舉了四個比喻說了“一處無二並”，一個地方不能同時有兩個實有東西。進一步的還說“非相續二生”鏡子裏的像跟質不是一個相續，質跟像的體和類，一個是實有，一個假有的，不是一個相續。另外鏡子裏的像，要依兩個緣生（鏡子，人），所以一個是二緣生，一個是一緣生，不能成爲比喻。鏡中像跟死生法不是一類的，不相稱不能作比喻。