三、课
引用于 FS慧宏 在 2025年6月28日, 下午5:311、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:地狱中虽然没有真实的有情,狱卒等,都是无情变的:但是对于地狱中受逼害苦的有情来说、因为他们的共业而感的异熟果、增上果的力量使他们在同一个地方,同一个时间,众多相续的作用下。皆共见狱卒,铁狗,铁鸟等物来至其所,逼害有情。故四义皆成
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:原因有四个1.狱卒不受地狱的苦2.互不逼害.狱卒不受地狱有情的逼害3.形状.大小,气力应该是相等的,不应当另外一类被恐怖害怕得很厉害。4.狱卒如果是有情.地狱里的炎热大火.猛焰不断地烧的苦,他自己都受不了,怎么还能在地狱逼害其他的有情。
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:是由于地狱有情恶业所感异熟果报,在心里显现出狱卒等来伤害他们。狱卒不是地狱有情,但能逼害地狱有情。
1、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:地狱中虽然没有真实的有情,狱卒等,都是无情变的:但是对于地狱中受逼害苦的有情来说、因为他们的共业而感的异熟果、增上果的力量使他们在同一个地方,同一个时间,众多相续的作用下。皆共见狱卒,铁狗,铁鸟等物来至其所,逼害有情。故四义皆成
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:原因有四个1.狱卒不受地狱的苦2.互不逼害.狱卒不受地狱有情的逼害3.形状.大小,气力应该是相等的,不应当另外一类被恐怖害怕得很厉害。4.狱卒如果是有情.地狱里的炎热大火.猛焰不断地烧的苦,他自己都受不了,怎么还能在地狱逼害其他的有情。
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:是由于地狱有情恶业所感异熟果报,在心里显现出狱卒等来伤害他们。狱卒不是地狱有情,但能逼害地狱有情。
引用于 心愿 在 2025年6月28日, 下午5:311.地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:地狱是地狱罪人业识所变,不是实有的处所,但是,在地狱中,同一处所、同一时间、众多相续,可以见到同一个境,比如饿鬼,同时见到狱卒、铁狗、铁鸟,铁山物等,可以逼害有情。四事成立了。
2.地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:地狱的狱卒不受地狱之苦。
3.狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:是地狱罪人业识所现。
1.地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:地狱是地狱罪人业识所变,不是实有的处所,但是,在地狱中,同一处所、同一时间、众多相续,可以见到同一个境,比如饿鬼,同时见到狱卒、铁狗、铁鸟,铁山物等,可以逼害有情。四事成立了。
2.地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:地狱的狱卒不受地狱之苦。
3.狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:是地狱罪人业识所现。
引用于 明慧 在 2025年6月28日, 下午9:421、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
地狱中狱卒不是有情,对于地狱的有情来说,地狱是有处所的,在一定的处所:一定的时间才能见到它们,它们都有逼害地狱有情的作用,并且由于共业.相同,在同一处所同时,多个有情可以同见一狱卒,相续不决定成立。因此地狱一喻即可知境虽非实而四义成立。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
因为地狱的狱卒不受地狱之苦,如果它们是地狱有情与地狱罪人应能互相逼害。狱卒与罪人形量力气差不多,不应令罪人极为恐怖,且狱卒不应能忍受火烧刀割等种种大苦。
3、狱卒为什么能伤害地狱有情?
由于业力所感,狱卒等虽非真识,是识所变却能起到种种逼害的作用,如同我们在恶梦中被猛兽撕咬,也会感觉被伤害而起极大的痛苦和恐惧。
1、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
地狱中狱卒不是有情,对于地狱的有情来说,地狱是有处所的,在一定的处所:一定的时间才能见到它们,它们都有逼害地狱有情的作用,并且由于共业.相同,在同一处所同时,多个有情可以同见一狱卒,相续不决定成立。因此地狱一喻即可知境虽非实而四义成立。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
因为地狱的狱卒不受地狱之苦,如果它们是地狱有情与地狱罪人应能互相逼害。狱卒与罪人形量力气差不多,不应令罪人极为恐怖,且狱卒不应能忍受火烧刀割等种种大苦。
3、狱卒为什么能伤害地狱有情?
由于业力所感,狱卒等虽非真识,是识所变却能起到种种逼害的作用,如同我们在恶梦中被猛兽撕咬,也会感觉被伤害而起极大的痛苦和恐惧。
引用于 慧如 在 2025年6月28日, 下午9:471、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:一切如地獄, 同見獄卒等,能為逼害事, 故四義皆成。
在地狱里面,虽然没有实在的有情数摄的狱卒等等事情,但由于地狱里受苦的这类有情,他们的共业所感之异熟果,增上果的力量,让他们共集,在同一个地方、同一时间,一起都看都到那些狱卒、铁狗、铁嘴鸟、羝羊山等等这些逼害他们的东西。由此知道,虽然没有离开识以外的实在境界,但处定、时定、多相续不定、有作用都是成立的。
在某个地方看到是狱卒、某个地方看不到,看到是铁狗(处定);
这个时间看到、那个时间也看不到(时定);
一切地狱有情都看到,并不是有的看到、有的不看到(相续不定);
狱卒等迫害他们的时候,都会感到痛苦(有作用)。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:从“不應那落迦攝,非那落迦不應生彼”这两方面来证明狱卒不是地狱有情。其中不是地狱有情所摄有以下四个因:
一、这些狱卒、狗、鸟之类,他们不受地狱有情的苦。
二、如果都是地狱的业而感生的,就会互相可以逼害。但他们不是互相逼害,而是受苦的只有地狱有情,这些狱卒、铁狗、铁嘴鸟等永远是在逼害地狱里受苦的有情。
三、如果同样是感地狱的报,那应该他们形量、气力都差不多,不能只有一类被逼害,恐怖害怕。
四、如果狱卒等也是地狱的有情,那他们应该也忍受不了地狱里面铁地炎热,大火猛焰不断燃烧的这种苦,可他们却还能在里面逼害其他的地狱有情。
由此说明地狱狱卒不属于地狱有情。
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:因为共业所感之异熟果,增上果的力量,使地狱有情他们共集,在同处、同时,一起共见狱卒等来做逼害他们的事。
1、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
答:一切如地獄, 同見獄卒等,能為逼害事, 故四義皆成。
在地狱里面,虽然没有实在的有情数摄的狱卒等等事情,但由于地狱里受苦的这类有情,他们的共业所感之异熟果,增上果的力量,让他们共集,在同一个地方、同一时间,一起都看都到那些狱卒、铁狗、铁嘴鸟、羝羊山等等这些逼害他们的东西。由此知道,虽然没有离开识以外的实在境界,但处定、时定、多相续不定、有作用都是成立的。
在某个地方看到是狱卒、某个地方看不到,看到是铁狗(处定);
这个时间看到、那个时间也看不到(时定);
一切地狱有情都看到,并不是有的看到、有的不看到(相续不定);
狱卒等迫害他们的时候,都会感到痛苦(有作用)。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
答:从“不應那落迦攝,非那落迦不應生彼”这两方面来证明狱卒不是地狱有情。其中不是地狱有情所摄有以下四个因:
一、这些狱卒、狗、鸟之类,他们不受地狱有情的苦。
二、如果都是地狱的业而感生的,就会互相可以逼害。但他们不是互相逼害,而是受苦的只有地狱有情,这些狱卒、铁狗、铁嘴鸟等永远是在逼害地狱里受苦的有情。
三、如果同样是感地狱的报,那应该他们形量、气力都差不多,不能只有一类被逼害,恐怖害怕。
四、如果狱卒等也是地狱的有情,那他们应该也忍受不了地狱里面铁地炎热,大火猛焰不断燃烧的这种苦,可他们却还能在里面逼害其他的地狱有情。
由此说明地狱狱卒不属于地狱有情。
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
答:因为共业所感之异熟果,增上果的力量,使地狱有情他们共集,在同处、同时,一起共见狱卒等来做逼害他们的事。
引用于 宥德 在 2025年6月29日, 下午9:091、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
----地狱狱卒非实有,但地狱有情见狱卒处、时决定、相续不决定、有逼害作用四义皆成。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
------地狱狱卒不受地狱的苦
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
------地狱有情自身业力所感
1、地狱一喻为什么可以回答四个问难?
----地狱狱卒非实有,但地狱有情见狱卒处、时决定、相续不决定、有逼害作用四义皆成。
2、地狱狱卒为什么不是地狱有情?
------地狱狱卒不受地狱的苦
3、狱卒为什么能伤害的地狱有情?
------地狱有情自身业力所感