28、为什么叫遍行？

因为它在四个方面，是一切心都得行。心王若起作用，一定要有五遍行心所。四个方面是：三性（善恶无记）、八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识）、九地（欲界：五趣杂居地。色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地。无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地）、一切时俱能遍故任何时候，只要心王生起，它就生起来。

有四个遍：
1.遍三性：善，恶，无记
2.遍八识：前六识，末那识，阿赖耶识
3.遍三界九地：欲界五趣杂居地，色界一禅，二禅，三禅，四禅，无色界空无边处地，识无边处地，无有所处地，非想非非想处地。
4.遍一切时：什么时候都有它。
有这四个遍，一切心得行。这四个遍把所有心都包完了，只要心王生起来，这个心所法决定有，这四个遍，叫一切遍。

遍行者：遍四一切心得行故。谓三性、八识、九地、一切时俱能遍故。
五遍行心所包括：一作意、二触、三受、四想、五思。
1、遍三性，遍善，恶，无记。
2、遍八识：遍眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
3、遍九地：即三界九地。
欲界：五趣杂居地；
色界四地：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；
无色界四地：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。
4、遍一切时：
心无自所自在，为他所自在，心王有时是被心所裹挟而行，作意、触、受、想、思这五个心所法，对三性、八识、九地、一切时都能遍行。

因为它遍四一切心得行故。
1.遍三性：善的、恶的、无记；
2.遍八识，八种心王每一个都有它；
3.遍九地，三界九地都有它；
4.遍一切时，只要心王生起来，这个心所法决定有。所以说叫遍行。

为什么叫遍行？
答：因为它遍一切心得行故。它可以遍三性（善、恶、无记） 遍八识（眼耳鼻舌身意末那识阿赖耶识）遍一切地（三界九地 一切空间）遍一切时（任何时间）所以叫遍行。

遍于三性、八识、九地、一切时，俱足四一切义故称「遍行」。
1、一切心——八识心王。
2、一切地——三界九地。
3、一切性——善、恶、无记（三性）。
4、一切时——过去、现在、未来。

因为遍行心所遍一切心，一切时
遍三性：善、恶、无记
遍八识：眼识耳识鼻识舌识身识意识末那识阿赖耶识
遍九地：欲界一五趣杂居地；
       色界四地：离生喜乐地，定生喜乐地，离妙喜乐地，舍念清净地
       无色界四地：空无边处地，识无边处地，无所有处地，非想非非想处地

答：能遍三性、八识、九地、一切时；

原文：遍行者，遍四一切心得行故。谓三性、八识、九地、一切时俱能遍故。
因为遍行心所遍一切心，一切心都有遍行心所，四个遍1遍三性：通善、恶、无记；
2遍八识：眼识耳识鼻识舌识身识意识末那识阿赖耶识，这八个识都有遍行心所；
3遍九地：三界九地都有遍行心所；
4遍一切时:一切时间都有遍行心所。
所以叫遍行。