14、课

1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：外境的粗色由细色（极微）组成。
因为实在的，有实体的极微根本不成立，所以无论外境体是一，还是多，是和合，还是合集，都不可成立。

2、极微的定义？
答：有部观点，实有的色法，不可分的最小单位叫极微，有地水火风色香味触八个成分组成。

3、如何破极微？
答：如果极微有方分，继续分就不是最小的单位。如果极微没有方分，上就是下，下就是上，聚的再多也是一个极微，哪怎么成山河大地。极微无方分，不能组成粗色。

1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
任何一件事物，无论有情无情都是随因缘生灭，无一件事物是自然而生或固定不变，所以境是一是多，和合等皆不可成立。
2、极微的定义？
有部：极微是色法的最小单位，是实有的，是由地水火风色香味触组成。胜义谛。
3、如何破极微？
如果极微有方分，则可以再分下去，上下东南西北（6分），那就不是最小的色法。如果极微无方分，极微与等等极微同在一处彼此同叠，那粗色也就不成粗色了。

1.为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：外人所执着外色是实在就是由最小的细色--极微组成，外境是一、是多、和合。大乘只用一个“极微不成故”的话，就统统都破了。因为“极微”这个原质不能成立。
2.极微的定义？
答：极微是有部说的不可分的色。说极微是实色，有质碍的实在的色法。有部认为极微实有，刹那生灭。极微是不可再细分的、最细微的物质粒子。刹那生灭，是地水火风色香味触四大四尘和合成的。
3、如何破极微
答：首先研究极微有没有，如果有，那极微有没有方向分位（上、下、四方）。如果有，那么就是中间有一粒极微、上、下、四方各有一极微，不就成了7个了么。如果这样就是还可以分，继续分，极微就不是最小的。
极微如果没有方分，决不能和合起来，成为粗色。若是两个极微全体都相接没有一部分不相接，那么，两个极微便合成一个去了。就是说两个极微和合在一起也只有一个极微大，三个极微和合起来，还是只能有一个极微大。推下去，六十粒、六百粒、六千粒、六万粒、上百千万个极微，也只有一个极微大，便永不会成粗色。说是粗色，便不会实有，说是细色，又说不通。所以外境，定非实有。

1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：因为 不管是一，还是 多，还是和合都建立在极微是实有色的基础上，现在唯识直接否定极微存在，就把以上的存在理由直接否定了。
2、极微的定义？
答：在下部派中 ，极微是实有色，是色法的最小不可分割极限，由地水火风和色香味触8个组成。
3、如何破极微？
答：由于极微被定义为不可分割，则可以问下部派极微是否有方分，即上下左右，前后六个方分，如果有方分，则极微就不是最小单位还能分割，就不是实有色。如果极微无方分，则所有极微会重叠在一起，无法构成粗色，外面的山河大地就不是极微构成。这种令其自相矛盾的提问破除极微的存在。

1.为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
唯识说实有的极微都不成立，故不管境是一、是多，是和合还是和集都不能成立。
2.极微的定义？
下部派表述是：极微是实有的色法，是色法最小的单位，不可分。
最小的极微由八个组成：四大、色香味触
3.如何破极微？
如果极微有方分，那就可以继续分，极微就不是最小的，
如果极微没有方分，那极微全都重叠了，就堆不出粗色

三组华藏
1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：外境是一：此是外道胜论师认为三千大千世界，是一个境，是一个体的。
中多：是旧有部认为：如色处等，体是多法，，为眼识等境。决定要有实在的法（实有众多极微各种为境）：缘假的法，识不会生的，所以缘的这个境就很多，或应是多。
和合：是经部宗执外境是极微和合而成的。
和集：是新有部（顺正理师）认为粗色是和集而成。此和集是极微相资，各有一和集之相。
2、极微的定义？
答：极微是色的最小单位，是有部对色的表述：不可再分的色最小单位，如俱舍论中：（极微字刹那，色名时极少。）
3、如何破极微？
答：唯识宗认为：“极微不成故”。极微根本就不存在，何来“一”，“多”，“和合”，“和集”。一句话把极微破得干干净净。

三组德慧
1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
因为以上外人都认为色法是极微组成的，极微不成立则以上说法皆不成立。
2、极微的定义？
极微是色法的最小单位，是实有的，是由地水火风色香味触组成。
3、如何破极微？
如果极微有方分，则可以再分下去，那就不是最小的色法。如果无方分，则多个极微无法聚合成粗色，即使能积聚，那所成的粗色也应该是无方分，如此则不可见。

1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
不管外人认为境是一、是多还是和合等，都是由极微构成，但是因为极微本身不成立，所以上述皆不成立。
2、极微的定义？
极微是色法不可分的最小单位，是实有的，包含地水火风和色香味触。
3、如何破极微？
首先，极微要能合成粗色需要多个极微合在一起，如果极微有方分，比如中间有一个极微，那它的四方上下，应该有六个极微与它相合，这个极微就可以分成四方上下六分，就说明极微还可以再分，既然极微还可以分，那它就不是最小的色法单位。
如果极微没有方分，那么一个极微跟另外六个极微是在同一处，不存在六分相接的情况，他们完全重合，那么不管多少个极微合起来，都是一个极微那么大，不可能构成粗色。

1、为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：外人所执着外色是实在的，外境是粗色，粗色由细色即极微组成。唯识（大乘）用极微不成立，破除境是一、是多、是和合等。
2、极微的定义？
“极微”是有部对色法的表述：实有的色法，色法最小的单位，不可分，但可以堆积到大。
3、如何破极微？
如果极微有方分，极微就可以继续分，就不是最小的。
如果极微没有方分，那么多个极微在一起，也重合了，堆不出粗色。

1.为什么境是一、是多、和合等皆不可成立？
答：因为外境不能是独立单一的实体；外境不能由实有的“多”构成；而和合只是假名，无实自性。所以皆不可成立。
2.极微的定义？
答极微是实有最微细的不可分割的终极微粒，被视形物质（色法）的最小单位。
3.如何破极微？
答：如果极微有方分，则可以继续分，那就不是最小的单位。如果极微没有方分，那N个极微在一起，全都重合了，就堆不出粗色了。