7、大乘百法明门论何意？

大：区别于小。
乘：运载，度彼案，可以运到对方去。
百：数字一百。
法：一切世间出世间的法，都包含在里面。
明：这个无漏的智慧能破除无明的黑暗。
论：教诫学徒。
大乘百法明门论是通过这一百个法来打开我们的智慧破除无明的黑暗。

大：拣别小
乘：乘载
百：数字
法：一切世出世间的法 有漏的无漏的
明：破除无明黑暗 ，开发无漏智慧
门： 没有阻碍 堵塞 通达
论：指法的性相（解释定义）用来教诫学徒次第学习
用大乘的法教诫学徒来破除无明通达世出世间的智慧。

大乘简别小乘，运载到彼岸的能力更强，承载量也更大。百法是一百个世出世间的法，用菩萨的无漏智慧，来破除无明的黑暗，打通壅滞，简择百法的性相，来教诫学徒。

菩萨以无漏慧缘百法没有阻碍，还能拣择法性，教诫学徒

　大者，拣小为义。乘者，运载得名。百，数也。法，谓世出世之法故。心法八，心所五十有一，色乃十一，不相应二十有四，无为法六，故为大乘百法也。明，乃菩萨无漏之慧，以能破暗故。门，以开通无壅滞为言。论，乃简择性相，教诫学徒之称。

大乘’是鉴别小乘。‘百法’指一百个法，它包括世间法和出世间法。‘明门论’明指无漏慧，破除无明暗；圣门通畅，无任何的壅滞；论是简择性相，教诫学徒。

大简别小的，乘，运载之义，渡彼岸。百：数字。法，谓世出世之法故。包括一切有漏法无漏法都讲有。明，乃菩萨无漏之慧，以能破暗故。门，开通，无壅滞。论，抉择什么性，什么相，师父教授，警告学徒，一代代师资相承。

大：拣小为义简择我不是小乘；乘：运载之意如大白牛车运载功能强大一点，不仅一个人得度；百：数也，法：谓世出世之法；能对治烦恼的是出世间法，不能对治烦恼是世间法；明：是菩萨无漏智慧，能破除黑暗；门，以开通智慧之门，无壅滞为言。没有阻碍堵塞压抑透过大乘百法，能够顺利通达无漏慧。
论，乃简择性、相，教诫学徒之称。

答：大是简别有大就有小，其目的是，白法是大乘不是小乘。
乘是能远载得名，小乘，羊路车，一次只能渡一个人，大乘牛车运载功能强，能度更多的人。
百是数字。
法是，世间有漏法与出世间之无漏法。
世间法是有漏法，不能对治烦恼，如资粮道，加行道。心法八个，心所法五十一个，色法十一个，不相应法二十四个。共九十四个。
出世间无漏法，有六个，能对治烦恼的法，如道谛中的见道，修道，无学道，故为大乘一百个法。
明是，菩萨无漏之慧，以能破除众生的无明黑暗。
门是，开通无壅滞，即畅通无阻。
论是，简择性相，教诫学徒学会以智慧来简择事物的本质和表象之称。

答：【大】：以小简大，区别小。
     【乘】：运载的作用，运载到彼岸。
     【百】：数量词，100个法。
     【法】：有漏无漏法。
     【明】：无漏的智慧，可以破除昏暗。
     【门】：智慧的门打开后，就不滞壅了，心里不会压抑、不会想不通。
     【论】：论就是教诫弟子，该如何做；论也是解释经的。