29、善何意？如何才能确定是善？

善是此世、他世俱顺益故，能利益现、后世，对现世好、对下世好的。
如何确定善？
1、唯善心中可得生故。善业，只有在善心中生起、最重要的善心，比如信心、惭愧心，没有信心就没有善，比如下士道信三宝、业果、中士道信四谛等等，善一定建立在因果的基础上，首先要相信业果等等。有善心，做善业，能感安乐果。
2、性离愆秽。善的本性，就是离开罪恶、染污的、不干净的东西，即能对现世后世带来痛苦的东西。有善心所的，一定能益此世，这辈子很开心、心里轻松。
3、胜过恶故。因为善心所多，所以心的善的力量很强，所以，善业超过了过失、恶业、带来苦的东西。善心超过了烦恼，能对治染污的。

善是不伤害，不损害有情的，即能使现在世又能下世，下下世得安乐果，其性相是离开各种不干净杂垢的东西

俱能感现世后世安乐，离污染秽对治过失罪恶

答：善：此时后世都能得到安乐。
善心生起，远离感染，对治不善。

善的意思是“性離愆穢勝過惡故。”就是能离开不好的、污染的，并且能对治不善的就是善。
“此世他世俱順益故。”确定它对这辈子、对后世，都是顺益的，好的，能感安乐的果的，是善。

能感得安乐果的叫善。“言善十一者，唯善心中可得生故，此世他世俱顺益故，性离愆秽胜过恶故”。按照善心所十一个行持的才是善的标准。

答：善即能在现世和后世得安乐的果。其性相是离开各种不干净杂垢的东西。

（1）善是性离愆秽胜过恶，就是离开了罪恶和染污，能夠超胜过失和罪恶，能对治不善的。
（2）确定善的标准：今生后世能得到利益的，能感生安乐果的一定是善的。

对现世后世都有益处。没有过失污秽，胜过坏东西，就是善。
只要对先后世有好处就确定是善。

善：能利益他有情的叫善。
如何才能确定：这一世及后世都能受益的就是善。