37、等持何意？如何修等持？

等持是平等持心。修等持方法是观曾习境，决定境，或由欲心所对应的所乐或非乐境，按照决定的数量、次第之后，从头到尾，按照这个标准去修，使心专注的意思是专注在想要观的境上，就能够注，便有决择智生。

平等持心，又叫定，是定的别名；如何修等持意思就是如何修定
答案就在念者当中
念者，于曾习境，令心明记不忘为性，定依为业；谓数忆持曾所受境，
令不忘失，能引定故。
消文：
念：在曾经接触过的了解的境中，令心明记不忘，这就是念的性用，定就是依靠这个念的业力。（要得定先要有念。我们修三皈依观，然后依观起修，修了之后得定。）内心中数数回忆摄持曾经所领受过的境相，令心明记不忘失，由这念力引生正定；

等持就是平等持心，是止，是心一境性，是对于所缘境，心专注不流散为性。
（1）持戒
（2）学习修定的方法。
（3）按照修定的方法，数量次第决定，心缘所观境，念念不忘，心专注于所缘境不流散到其他境上，但是境是按照次第是可以变化的，不是仅仅缘一境，原则是心应该缘在哪个境上，都专注在该缘的境上不流散。

等持是平等持心。
修等持方法是按照决定的数量、次第、标准去修，专注在想要观的境上，专注所缘，平等持心，不散不沉不掉。

    答：“等持”的意思是，不沉不掉，把心平起来，并且保持住。 使所观境，专注在一个点上，不散动。

等持：平等持心，专注一境令心不流散。
根据仪轨按数量、按次第数数修习。例乐道晨修。

等持就是平等持心。
于所观的境上，使心专注不散乱，就安住在所缘境上。

等持是平等持心。按数量次第，专注一境来修等持。

等持：平等持心
如何修等持：让心专注在一件事情上不散乱，需要多练习专注不散乱。

   等持——平等持心，也就是说不沈不掉，心平下来，要把它持住。
  如何修——于所观境，有所乐境，决定境，曾习境，不管哪亇对境令心专注不散动，按着数量，次第决定去修。