10、五遍行什么意思？

遍行：一切行（善行、不善行、无记行）都有它，
五个遍行心所：触、作意、受、想、思。

此遍一切善、不善、无记心，故名遍行
遍一切性、遍一切地、遍一切时、遍一切识
五遍行包括：触、作意、受、想、思

5个心法（触、作意、受、想、思），一切行（善行、不善行、无记行）都有它。
遍一切性：无论善恶无记，者5个心所都生起来。
遍一切地：有寻有伺地，有寻无伺地、无寻无伺地，遍行心所都能生起来。
遍一切时：任何时候，只要心王生起来就有它们。
遍一切识：遍行八个识

  五个心所法即触、作意、受、想、思周遍一切行。
  ①遍一切性:善、恶、无记都能生起来。
②遍一切地:有寻有伺、无寻有伺、无寻无伺都能生起。
③遍一切时:不管什么时候只要心王生起来都有它。
④遍一切识:从眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识乃至于末那识、阿赖耶识，八个识里边都有它。

行：迁流、造作之义；
遍：四个，遍一切性、遍一切地、遍一切时、遍一切识；
遍行：心法，遍行心所；有五个，触 受 作意 想 思；
1触:根对境产生识，客观的生主观的，心王心所生起来，将来产生的受都是依靠触；
2受:直接领纳触，受有三种苦 乐 不苦不乐.
3.作意：令心提起来，警觉，令心产生注意力；
4.想：想心所，把客观的外边的境界的相取到心里来
5.思：叫心造作意业，推动我们造业；

触作意受想思这五个心所法，能遍行一切心，一切地，一切时，一切识，一切性。故称为五遍行。

此遍一切善、不善、无记心，故名遍行
遍一切性、遍一切地、遍一切时、遍一切识
五遍行包括：触、作意、受、想、思

周遍于一切心王心所而相应之五种心所也。一作意、二触、三受、四想、五思。成唯识论卷三曰：‘此识与几心所相应，常与触、作意、受、想、思、相应，阿赖耶识，无始时来，乃至未转，于一切位，恒与此五心所相应，以是遍行心所摄故。’
遍一切性、一切地、一切时、一切识。