49、关于名色的名，这里提出了一个什么问难？论主是如何回答的？

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1、于转变义，随世立名。如牛、马等名称，能诠彼事彼理，世所共许；此四蕴亦随根境势力，于境转变而缘，两者相似，故四蕴合立为名。
2、类似于名。宇宙间一切法不外色非色两类。四蕴与名同为非色类。
3、随名所显。色法粗显，眼可现见，不必名显，四蕴微细，必藉名显。
4、转变如名。有余师说，无色四蕴，捨此身已，转趣余生，转变如名，故总立为名。

问难：名于四藴，是行藴摄也，如何四藴，总说为名？
论主：1、随所立名，根境势力，于义转变，故说为名
2、谓一切法不过二类，一者色类，二非色类。四藴与名，同非色类，类似名故，四藴名名
3、随名显故，此解意者，谓色法粗着，有不须名显，如眼见也，四藴微细，要须名显，必藉名故，故标名称也
4、由余师说 四无色藴，舍此身已，转趣余生，转变如名，故标名称