163、对于福业事，有部经部见解有何区别？

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有部讲的比较细 分三类
施类福
身、语二业 （福、业、事）三个都有
能等起的思 （福、业）没有事 只有二个
思具有法 （福）只有一个
戒类福
身 语业 （福、业、事） 三个
修类福
慈 （福、事）
慈相应思及俱有戒 （福、业）
除思 戒以外剩下单的具有法 （福）
经部的看法
只有思心所 这个意业是真的福业，福业所寄托的地方叫福业事
福业的思心所寄托在施上、戒上、修上 所以施戒修是事 叫福业事
福业（思心所）事以着三个地方位门生起来的

有部：（1）布施类的福是布施时的身语业，等起思和俱有思。
布施类的业是身语和等起思。
布施类的事是布施时的身语业。
（2）持戒只是身语业性，所以，福业事都有。
（3）修法类的（以修慈心定为例）福，是慈，俱时思和戒以及除思戒外的具有法。
修法类的事，慈。
修法类的业修慈心定的俱有思和俱有戒。
经部：唯思是真福业，福和业的事是布施，持戒，修法。福业以此三门转故。