本帖最后由 惟韵 于 2026-11-5 10:58 编辑
1. 所谓择法，简择什么法？ 答：择法，就是无漏慧的简择，简择有漏法、无漏法。一切法不外有漏、无漏二类，抉择清楚有漏、无漏，就通达一切法。
2. 云何有漏、无漏？ 答：有漏：颂云「于彼漏随增」。漏是烦恼；诸烦恼于此法上，能相应随增、所缘随增，惑业苦辗转助长，名为有漏。“漏于中等随增，故名有漏。”（缘灭、道谛虽可生漏，但漏不随增，故不是有漏） 无漏：不会令烦恼辗转随增的法。分为二类：有为无漏（道谛）、无为无漏（三无为：虚空、择灭、非择灭）。不随烦恼流转增长，名为无漏。
3. 有漏法有哪些？无漏法有哪些？ 答：有漏法：除道谛以外的一切有为法，也就是苦谛、集谛（惑、业、苦果）。 无漏法分为两类：1. 有为无漏：道谛（八正道等无漏有为功德）2.无为无漏：三无为 —— 虚空无为、择灭无为、非择灭无为
4. 试比较有漏、无漏与有为、无为的同异 答：有为、无为是依有无造作生灭划分；有漏、无漏是依烦恼是否于法随增划分，二种是不同的分类标准。 有为通有漏、无漏（例：道谛是有为无漏）；无为全部是无漏 有为法：有造作，分两类：1.有漏有为：苦谛、集谛（有漏）；2.无漏有为：道谛（无漏） 无为法：无造作，分三类——虚空无为、择灭无为、非择灭无为，全部属于无漏。 有漏 =有为（苦、集） 无漏 = 有为（道谛）+ 无为（三无为）
5. 虚空无为与虚空界有无差别？ 答：有差别。 虚空无为：是三无为之一，以无碍为性，是无为法、无漏法，是真如一样的无为理法，不生不灭。 虚空界：是世俗的虚空、色法里的空界，属于色法，是有为、有漏法，是明暗等显色所显的空隙，属于苦谛当中的色法，会随因缘变化，是有漏有为。 重点：虚空无为≠色法空界（虚空界），名同而体完全不一样。
6. 什么叫择灭？其体是何？ 答：“择”就是无漏慧，依靠无漏慧去简择四谛，断除相应缚、所缘缚二种系缚，所证得的无为离系之法，即是择灭，也就是灭谛、涅槃。 择灭的体是离系，即是脱离烦恼的系缚。释颂：“择灭谓离系”。由慧简择之力证得，故名择灭。
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