64课 辨别恶人的标准与亲近恶人的过患

64课思考题：

1. 《亲友集》说恶人的标准是哪四种？

2. 亲近恶人有哪三种过患？

原文：《亲友集》云：“无信而悭吝，妄语及离间，智者不应亲，勿共恶人住。若自不作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长。人近非应亲，由彼过成过，如毒箭置囊，亦染无毒者。”恶知识者，谓若近谁能令性罪、遮罪恶行，诸先有者不能损减、诸先非有令新增长。善知识敦巴云：“下者虽与上伴共住，仅成中等；上者若与下者共住，不待劬劳而成下趣。”

1.《亲友集》说恶人的标准是哪四种？
答：《亲友集》说的四种恶人
1.无信：不信三宝，排斥别人学佛。
2.悭吝        ：一块钱都舍不得布施，还要找一堆理由——"乞丐是骗子"、"他们开宝马"。
3.妄语：动不动说谎话，不讲诚信。
4.离间语：搬弄是非，在人与人之间挑拨离间。

2.亲近恶人有哪三种过患？
答：过患一："若自不作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长。"
你跟恶人在一起，自己虽然没做坏事，别人也会怀疑你是恶人，恶名和恶业都增长。
过患二："人近非应亲，由彼过成过，如毒箭置囊，亦染无毒者。" 你跟恶人亲近，他身上的过失会传染到你身上——即使你本来没有这些毛病。如同一支有毒的箭放进箭囊，囊里其他本来没毒的箭也会染上毒。
过患三："恶知识者，谓若近谁能令性罪遮罪恶行，诸先有者不能损减，诸先非有令新增长。"
性罪（如杀生、偷盗等根本恶行）        遮罪（如喝酒等佛制遮止的行为）
亲近恶知识会产生：
先前已有的恶行恶业，不能损减——不会因为你跟他在一起就减少       
先前没有的恶行恶业，会新增长——本来不杀生，他带你去钓鱼。本来不喝酒，他带你去喝。
跟恶人在一起，已有的恶行不减，没有的恶行新增。

1、《亲友书》说恶人的标准是哪四种？
《亲友集》说恶人有以下四种标准：“无信而悭吝，妄语及离间，智者不应亲，勿共恶人住”：
无信：不信三宝。
悭吝（悭贪）：一点都不愿意布施，甚至对乞讨者心生悭贪和不满。
妄语：动不动就说谎话，不讲诚信。
离间（说离间语）：挑拨离间，有智慧的人坚决不与这种人交往。
2、亲近恶人有哪三种过患？
亲近恶友（恶人）会带来以下三种严重的过患：
恶名增长（受人怀疑）：即使自己不作恶，只要亲近作恶者，别人也会怀疑你是恶人，导致恶名增长（“若自不作恶，近诸作恶者，亦疑为作恶，恶名亦增长”）。
由彼过成过（沾染恶业）：因为亲近了不该亲近的人，他们的过失会连带变成我们的过失。就像把有毒的箭放进箭囊，其他无毒的箭也会被染上毒性（“如毒箭置囊，亦染无毒者”）。
罪业增长（损减善法）：亲近恶知识会使得自己原本有的罪业（性罪、遮罪）不能损减，原本没有的罪业也会随之新生增长（“诸先有者不能损减，诸先非有令新增长”）。

1. 《亲友集》说恶人的标准是哪四种？
答：《亲友集》指出，有四种品行的人属于恶人（恶知识），智者不应亲近：
无信：缺乏信仰或诚信，不信因果、不信正法。
悭吝：为人吝啬小气，不愿布施，甚至极度自私。
妄语：喜欢说谎骗人，言行不诚实。
离间：爱挑拨离间，对彼说此、对此说彼，破坏他人关系

2. 亲近恶人有哪三种过患？
答：《亲友集》中提到，即使自己原本不作恶，亲近恶人也会带来以下三种严重的过患：
亦疑为作恶（被他人怀疑作恶）：即使自己不作恶，但因为和作恶的人混在一起，别人也会怀疑你同样在作恶。
恶名亦增长（恶名随之增长）：由于与恶人交往，自己的恶名也会跟着增长。
由彼过成过（因他人的过失而染上过失）：亲近不该亲近的人，会被对方的坏习气所熏染，由他人的过失变成自己的过失。经文中用“如毒箭置囊，亦染无毒者”来作比喻，就像把一支毒箭放进箭囊里，原本无毒的箭也会沾染上毒性