破我品：69.不睹，是指看不到什么，外人为何不睹？论主如何劝学？

69.不睹，是指看不到什么，外人为何不睹？论主如何劝学？

69.不睹，是指看不到什么，外人为何不睹？论主如何劝学？
1、不睹，是指外道看不到诸佛所说的无我正法。

2、佛的语言如阳光虽照开了外道昧眼，但无我的道理他还是看不到，因为外人执着法是实有的、有一个实我，就不能证悟甚深的无我空性正见，所以外人看不到无我正法。

69.不睹，是指看不到什么，外人为何不睹？论主如何劝学？
1、不睹，是指外道看不到诸佛所说的无我正法。

2、佛的语言如阳光虽照开了外道昧眼，但无我的道理他还是看不到，因为外人执着法是实有的、有一个实我，就不能证悟甚深的无我空性正见，所以外人看不到无我正法。

3、论主说：无我空性的道理，已略略说了，目的是为了开启有智慧人的无我慧。
无我慧，你只需要少少的学了一丁点，就好像我们身上被一个有毒的刺刺破，遍刻之间，毒气（智慧）就遍满全身，所以学了无我慧就能悟入甚深的无我空性，肯定能证圣道，既然修无我这么殊胜，我们一定要去学。

所谓不睹，指外道看不到无我正道，不能修无我正法。
为何不睹？因为执有一个实我的邪见，修行走的非究竟之道。因此只能去除枝叶，无法断除根本；或执某些禅定境界为解脱。虽然拥有较高的世间智慧和禅定，但无法通达无我空慧，故不能睹。论主说，我通过造俱舍论，已经把无我的道理略略宣说。它为我们开了一扇慧毒门，诸智者能从此遍悟所知四谛深理，能见甚深空性，最后走向解脱。因此我们要继续学习，让智慧增广。

69.不睹，是指看不到什么，外人为何不睹？论主如何劝学？
“不睹”，指看不见诸法无我这一涅槃解脱正道。不能修无我正法。
因为被我执恶见遮蔽智慧眼（昧眼），即便听闻佛的言教，也难以亲见无我实理。论主世亲劝学：我已简略宣说无我义理，开启“慧毒门”这个智慧入门；劝学人随自身三乘根器量力修行，遍悟四谛无我真理，成就解脱胜业，应当勤修此无我正道。