第62课 不依止善知识的过患

不善依止善知识有哪些过患？诽谤善知识后功德为什么会退失？

不善依止善知识有哪些过患？诽谤善知识后功德为什么会退失？
不如法依止的修行者会遭受种种苦难。身体上容易罹患各种疑难杂症、传染病、瘟疫，甚至可能遭遇中毒、水火之灾或被毒蛇、罗刹等伤害。修行上可能会受到非人干扰（如魔障）的损恼，陷入莫名的恐惧与不安之中，饱受身心煎熬。
依据《金刚手灌顶续》、《五十颂》等经典的记载，毁谤或不如法依止善知识者，死后将堕入无间地狱等极苦之地，在无量大劫的时间里承受无量的痛苦，永无停歇。此外，哪怕仅仅是听闻一颂法义却不将传法者视为尊长，也可能会在百世中堕为狗身，之后投生在贱族中饱受困苦。
不如法依止会导致修行者陷入衰败的缘起之中。由于对传法者缺乏敬重之心，甚至生起嫌恨、恚恼心，修行无法获得新的功德（未生不生）；同时，这种恶念如同烈火，会瞬间摧毁并退失内心已经生起的功德（已生退失）。
若远离善知识而亲近非善知识（恶友），修行者原有的过失无法损减，没有的过失也会新生。恶友如同毒树，会毁坏善业使一切功德逐渐损减，一切罪恶逐渐增长，最终被投入恶趣。

不善依止善知识有哪些过患？诽谤善知识后功德为什么会退失？
一、 不善依止善知识的过患
如果已经拜了善知识却不如法地依止，将会带来以下严重的后果：
1. 现世与来世的衰损
在现世中，会遭受各种疾病、瘟疫、非人（鬼神等）的损恼与侵害，甚至可能遭遇横祸；而在未来世，则会堕入恶趣（如无间地狱等极苦之地），在无量时劫中承受无量的痛苦。
2.又诸功德，未生不生，已生退失
不如法依止善知识，会导致修行上的严重障碍：尚未生起的功德将无法生起，已经生起的功德也会逐渐退失。因为对师长缺乏恭敬心，会使正法沉没，从而断绝了获得成就的可能。
3. 亲近恶知识的连锁反应
如果不如法依止，往往会转而亲近不善知识或恶友。这会像靠近毒树一样，使自己原有的功德逐渐损减，一切罪恶逐渐增长，最终产生一切不可爱乐的果报。

二、 诽谤善知识后功德退失的原因
1. 毁谤善知识等同于毁谤诸佛
善知识是引导众生走向解脱的“全因缘”。善知识的功德等同于诸佛，且对弟子的恩德甚至超胜诸佛。因此，毁谤善知识就等同于毁谤了一切诸佛，这种极重的恶业会直接摧毁修行者先前积累的善根，导致功德退失。
2. 恶心与恭敬心的对立
《现在诸佛现证三摩地经》指出，如果弟子对师长怀有嫌恨心、坚恶心或恚恼心，或者不能将师长作“大师（佛）想”，那么此人想要获得功德是绝无可能的。因为修行需要清净和恭敬的土壤，一旦心生毁谤和厌恶，功德自然无法生起，已生者也会枯萎退失。
3. 违背了得法的根本因缘
一切修证皆需依善知识成就。如果不恭敬善知识，就会沉没正法。失去了这个外在的殊胜助缘，修行者便无法开启内在的正见，最终导致善根断绝，偏离正道

一、不善依止善知识有两大过患：现世——遭疾疫、非人损恼。未来世¬——堕恶趣，经无量时受无量苦。
如果不但不善依止，还毁谤善知识，那过患更重 ——《金刚手灌顶续》说，无间等极苦地狱，就是毁谤者的去处，要住无边劫。
还有一条容易忽略的：不恭敬善知识，功德会退。未生的功德生不起来，已生的功德也保不住。
二、诽谤善知识后，功德为什么会退失？
1、诽谤之前，心里先起了嗔恨烦恼，先染污了，先造了恶业 —— 自己先伤了自己。
2、佛法从恭敬中求，一分恭敬一分利益。你毁谤师父，恭敬心已经没了，法就失去了根。
3、心不恭敬，法就听不进去，加持也接不上。仲敦巴能替阿底峡尊者加持止痛，因为他心善、恭敬、如法。反过来，自己心不改变，谁也加持不了你。
4、已学的功德靠信心维持。信心一断，所学的东西就慢慢退失、忘记。
总之一句话：功德靠恭敬和信心养着，毁谤把根断了，功德自然就退了。