第60课

1.依止善知识的胜利有哪些?

1、近诸佛位
亲近具相善知识，听闻正法、如理修行，即是在累积成佛资粮，方向正确，自然趋近佛果；反之，造恶远离正法则远离佛位。
2、诸佛欢喜
诸佛大悲愿众生解脱，亲近善知识即走上诸佛所愿的正道，故诸佛心生欢喜、加持摄受。
3、终不缺离大善知识
因为如理依止的善业等流（习惯力量），未来世也会自然感得善知识的摄受。今生碰不到善知识，往往是因为自己依止法做得不好，未能种下正确的因。
4、不堕恶趣
在善知识的指引下，能明辨取舍，知道什么该做、什么不该做，从而有效遮止恶业，自然不易堕入恶道。
5、恶业烦恼悉不能胜
有善知识的教授与加持，往昔的恶业容易净除，当下的烦恼也能被降伏。修行路上的障碍无法战胜你，正如经论所说，供养善知识一食，等同于供养一切诸佛，功德极大。
6、终不违越菩萨所行
在善知识的护念与指导下，身语意三业都能如理如法，不会偏离或违背大乘菩萨道的行为规范。
7、于诸菩萨行具正念故
对菩萨道的修行内容（何者当行、何者当止）始终保持清明的正念，不会迷失方向。
8、功德资粮渐渐增长，悉能成办现前、究竟一切利义，
依止善知识，能令一切福慧资粮持续增长，最终圆满成就“现前的安乐（如人天福报、现法乐住）”与“究竟的解脱（无上佛果）”这二种利益

1、依止善知识的胜利有哪些？
第一、近诸佛位：亲近善知识，能学到佛法、能学到解脱的功德，就能近诸佛位；
第二、诸佛欢喜：亲近善知识这件事情，是诸佛菩萨所欢喜的。诸佛菩萨也希望我们亲近善知识，依善知识的力量解脱，所以诸佛也会欢喜；
第三、终不缺离大善知识：由于有亲近善知识的等流，经常亲近善知识的心，因此不会缺善知识；
第四、不堕恶趣：因为我们依止善知识了，了知什么该做，什么不该做，遮止了恶行，所以不容易堕恶趣；
第五、恶业烦恼悉不能胜：我们有了善知识的指导，有了趁善止恶的心相续，行恶业容易消除，烦恼也能消除。
第六、终不违越菩萨所行：因为有善知识的指导。对法有了更多的了解，明白在发起菩提心的前提下，所做的善法功德会百千倍增长，这种对善法欲俙求，让我们不会违背作为一个菩萨，修菩萨行的行为；
第七、于诸菩萨行具正念故：我们对菩萨的行为，什么该做，什么不该做，都具足正念；
第八、功德资粮正念渐渐增长，悉能成办现前、究竟一切利义：任何的功德资粮都会增长，依止善知识的缘故，现前的安乐、现前没有痛苦、究竟可以成佛的一切意乐，都能成就。

• 近诸佛位：如法依止善知识，等同于亲近诸佛，善知识是诸佛的化身。
• 诸佛欢喜：恭敬随顺善知识，诸佛菩萨心生欢喜。
• 终不缺离善知识：种下因缘，生生世世都能值遇善知识，不会漂泊无依。
• 不堕恶趣：依靠善知识教化修善改过，远离三恶道的果报。
• 恶业烦恼不能胜：烦恼、旧恶业的力量被压制，难以损害自己。
• 终不违越菩萨行：菩萨道修行不容易退转、走偏。
• 于诸菩萨行具正念：容易护持正念，不容易失念随烦恼流转。
• 功德资粮正念渐增长：福德、智慧二种资粮持续增长。
• 意乐加行悉成善业：内心想法、身口行为大多能够转为善法。
• 自他利资粮圆满：成就自利解脱、利他度生的资粮。