559、云何慧之自性？

请略述一下

559、云何慧之自性？（540讲）
答：慧自性，谓于所观事能拣择法。此处是说通达五明处等慧。如《菩萨地》云：“谓能悟入一切所知、及已悟入一切所知拣择诸法，普缘一切五明处转：一、内明，二、因明、三、医方明，四、声明，五、工巧明。当知即是菩萨慧之自性。”

答：慧之自性，谓于所观事能拣择法。宗大师说此处说的是通达五明处等慧。如《菩萨地》云：“谓能悟入一切所知、及已悟入一切所知拣择诸法，普缘一切五明处转：一、内明，二、因明、三、医方明，四、声明，五、工巧明。当知即是菩萨慧之自性。”

559.云何慧之自性？540讲）
答：慧自性，谓于所观事能拣择法。此处是说通达五明处等慧。如《菩萨地》云：“谓能悟入一切所知、及已悟入一切所知拣择诸法，普缘一切五明处转：一、内明，二、因明、三、医方明，四、声明，五、工巧明。当知即是菩萨慧之自性。”

559、云何慧之自性？（540讲）
答：慧自性，谓于所观事能拣择法。此处是说通达五明处等慧。如《菩萨地》云：“谓能悟入一切所知、及已悟入一切所知拣择诸法，普缘一切五明处转：一、内明，二、因明、三、医方明，四、声明，五、工巧明。当知即是菩萨慧之自性。”

559、云何慧之自性？
答：慧，谓于所观事能拣择法，此处是说通达五明处等慧。
论中说菩萨所要通达的慧有五种，也就是五明：一、内明；二、因明；三、医方明；四、声明；五、工巧明。以大乘的角度来说，凡夫和圣者之间的差异，是未悟入、已悟入智慧的差别。未证得初地，叫做能悟入慧者；已证得初地以后智慧的大乘圣者，就是已悟入者。当知即是菩萨慧之自性。

559、云何慧之自性？
答：慧，谓于所观事能拣择法，此处是说通达五明处等慧。
论中说菩萨所要通达的慧有五种，也就是五明：一、内明；二、因明；三、医方明；四、声明；五、工巧明。以大乘的角度来说，凡夫和圣者

559.云何慧之自性？（540讲）
答：慧，谓于所观事能拣择法，此处是说通达五明处等慧。
论中说菩萨所要通达的慧有五种，也就是五明：一、内明；二、因明；三、医方明；四、声明；五、工巧明。以大乘的角度来说，凡夫和圣者之间的差异，是未悟入、已悟入智慧的差别。未证得初地，叫做能悟入慧者；已证得初地以后智慧的大乘圣者，就是已悟入者。当知即是菩萨慧之自性。