542、.擐甲精进有何胜利？

请略述一下

答：擐甲精进的胜利（利益功德）如下：
1.能觉醒大乘种性堪能。如《菩萨地》说：“谓诸菩萨于发精进加行之前，其心勇悍，先应如是擐意乐甲。若为除一有情苦故，以千大劫等一昼夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦中乃能成佛。我亦勇悍为正等觉，非不进趣，发精进已终不懈废，况时较短其苦极微。如是名为擐甲精进。若有菩萨于此精进，少发胜解，少生净信，亦名坚固，尚能长养为求无上大菩提故，发起无量精进之因。若能修习如是意乐，定能醒觉大乘种性所有堪能。
2.少生信解亦能长养精进因缘。如《摄波罗蜜多论》云：“设等生死前后际，成为极长大昼夜，集此为年成长劫，以尽大海水滴量。发一最胜菩提心，须以此相渐集余，一一资粮悲无厌，无诸懈废修菩提。自心莫思流转苦，而擐无量稳固甲，住戒悲性诸勇识，是为最初所应取。”
3.灭除难行怯弱之心。若能圆满此种擐甲精进，于求菩提、饶益众生一切难行之事，不会生丝毫畏缩、不堪为难做之心，心力堪能任运承担。
4.圆满资粮、净除罪障，成不退转因，长劫安忍喜乐，速当成佛。若能引发少分如此意乐，速能圆满无边资粮，净无量障而成最胜不退转因。如于长劫能生喜乐，如是亦能速当成佛。若于无边妙行及于极长时等，全无勇悍，唯乐短时速当成佛。

542.擐甲精进有何胜利？（517-518讲）
答：擐甲精进有以下几个胜利：
1. 觉醒大乘种性
持此精进，虽仅少分生起胜解与净信，心即坚固。能长养无量精进之因，定可觉醒大乘种性的全部堪能，具足修持大乘的根基。
2. 灭除难行怯弱
圆满擐甲精进者，面对求菩提、利众生的诸般难行，心中不会有丝毫畏缩、退缩之意。心力强健，能任运担当，无惧艰难。
3. 圆满资粮净障
引发少许如是意乐，便能速圆满无边福慧资粮，净除无量罪障，成就最殊胜的不退转因。
4. 长劫安忍速成
于长劫修行中，能生起安稳喜乐，不畏时久。以此善根，可快速成就佛果，得大自在。

542.擐甲精进有何胜利？（517-518讲）
答：擐甲精进的胜利（利益功德）如下：
1.长养勇猛精进大菩提性
即使仅对擐甲精进稍许生起胜解和净信，也能增长无量的勇猛心，仅仅如此，就已经能长养为求证无上菩提而发起无量精进的因。为成就佛果和利益众生奠定坚实的心力基础。
2.消除怯弱与畏难之心
成就擐甲精进的菩萨，对于求证菩提、饶益一切有情等事业，不再感到有任何难行之事，内心无怯弱、无退缩，能以无畏之心面对一切艰难险阻。
3.快速圆满资粮、净除罪障
擐甲精进的意乐能迅速积累无量福德与智慧资粮，同时清净无始以来的罪障，加速修行进程，成为不退转大乘道的最殊胜因缘。
4.长劫安忍速成菩提
擐甲精进的勇悍意乐一旦引发且不退，于长劫修行中，能生起安稳喜乐，不畏时久，以此善根，持续推动修行者上求佛道、下化众生，直至成就无上菩提。

答：擐甲精进的胜利（利益功德）如下：
1.能觉醒大乘种性堪能。如《菩萨地》说：“谓诸菩萨于发精进加行之前，其心勇悍，先应如是擐意乐甲。若为除一有情苦故，以千大劫等一昼夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦中乃能成佛。我亦勇悍为正等觉，非不进趣，发精进已终不懈废，况时较短其苦极微。如是名为擐甲精进。若有菩萨于此精进，少发胜解，少生净信，亦名坚固，尚能长养为求无上大菩提故，发起无量精进之因。若能修习如是意乐，定能醒觉大乘种性所有堪能。
2.少生信解亦能长养精进因缘。如《摄波罗蜜多论》云：“设等生死前后际，成为极长大昼夜，集此为年成长劫，以尽大海水滴量。发一最胜菩提心，须以此相渐集余，一一资粮悲无厌，无诸懈废修菩提。自心莫思流转苦，而擐无量稳固甲，住戒悲性诸勇识，是为最初所应取。”
3.灭除难行怯弱之心。若能圆满此种擐甲精进，于求菩提、饶益众生一切难行之事，不会生丝毫畏缩、不堪为难做之心，心力堪能任运承担。
4.圆满资粮、净除罪障，成不退转因，长劫安忍喜乐，速当成佛。若能引发少分如此意乐，速能圆满无边资粮，净无量障而成最胜不退转因。如于长劫能生喜乐，如是亦能速当成佛。若于无边妙行及于极长时等，全无勇悍，唯乐短时速当成佛。

542.擐甲精进有何胜利？（517-518讲）
答：擐甲精进有以下几个胜利：
1. 觉醒大乘种性
持此精进，虽仅少分生起胜解与净信，心即坚固。能长养无量精进之因，定可觉醒大乘种性的全部堪能，具足修持大乘的根基。
2. 灭除难行怯弱
圆满擐甲精进者，面对求菩提、利众生的诸般难行，心中不会有丝毫畏缩、退缩之意。心力强健，能任运担当，无惧艰难。
3. 圆满资粮净障
引发少许如是意乐，便能速圆满无边福慧资粮，净除无量罪障，成就最殊胜的不退转因。
4.长劫安忍速成
于长劫修行中，能生起安稳喜乐，不畏时久。以此善根，可快速成就佛果，得大自在。

542.
擐甲精进
答：《菩萨地》说：谓诸菩萨於发精进加行之前，其心勇悍，先應如是擐意樂甲。若为除一有情苦故，以千大劫等一晝夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦牛乃能成佛，我亦勇悍为正等觉非不进趣，发精进已终不懈廢，況時较短其苦极微，如是名为擐甲精进。

542、擐甲精进有何胜利？
答：擐甲精进的胜利（利益功德）如下：
1.能觉醒大乘种性堪能。如《菩萨地》说：“谓诸菩萨于发精进加行之前，其心勇悍，先应如是擐意乐甲。若为除一有情苦故，以千大劫等一昼夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦中乃能成佛。我亦勇悍为正等觉，非不进趣，发精进已终不懈废，况时较短其苦极微。如是名为擐甲精进。若有菩萨于此精进，少发胜解，少生净信，亦名坚固，尚能长养为求无上大菩提故，发起无量精进之因。若能修习如是意乐，定能醒觉大乘种性所有堪能。
2.少生信解亦能长养精进因缘。如《摄波罗蜜多论》云：“设等生死前后际，成为极长大昼夜，集此为年成长劫，以尽大海水滴量。发一最胜菩提心，须以此相渐集余，一一资粮悲无厌，无诸懈废修菩提。自心莫思流转苦，而擐无量稳固甲，住戒悲性诸勇识，是为最初所应取。”
3.灭除难行怯弱之心。若能圆满此种擐甲精进，于求菩提、饶益众生一切难行之事，不会生丝毫畏缩、不堪为难做之心，心力堪能任运承担。
4.圆满资粮、净除罪障，成不退转因，长劫安忍喜乐，速当成佛。若能引发少分如此意乐，速能圆满无边资粮，净无量障而成最胜不退转因。如于长劫能生喜乐，如是亦能速当成佛。若于无边妙行及于极长时等，全无勇悍，唯乐短时速当成佛。

542.擐甲精进有何胜利？（517-518讲）
答：擐甲精进的胜利（利益功德）如下：
1.能觉醒大乘种性堪能。如《菩萨地》说：“谓诸菩萨于发精进加行之前，其心勇悍，先应如是擐意乐甲。若为除一有情苦故，以千大劫等一昼夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦中乃能成佛。我亦勇悍为正等觉，非不进趣，发精进已终不懈废，况时较短其苦极微。如是名为擐甲精进。若有菩萨于此精进，少发胜解，少生净信，亦名坚固，尚能长养为求无上大菩提故，发起无量精进之因。若能修习如是意乐，定能醒觉大乘种性所有堪能。
2.少生信解亦能长养精进因缘。如《摄波罗蜜多论》云：“设等生死前后际，成为极长大昼夜，集此为年成长劫，以尽大海水滴量。发一最胜菩提心，须以此相渐集余，一一资粮悲无厌，无诸懈废修菩提。自心莫思流转苦，而擐无量稳固甲，住戒悲性诸勇识，是为最初所应取。”
3.灭除难行怯弱之心。若能圆满此种擐甲精进，于求菩提、饶益众生一切难行之事，不会生丝毫畏缩、不堪为难做之心，心力堪能任运承担。
4.圆满资粮、净除罪障，成不退转因，长劫安忍喜乐，速当成佛。若能引发少分如此意乐，速能圆满无边资粮，净无量障而成最胜不退转因。如于长劫能生喜乐，如是亦能速当成佛。若于无边妙行及于极长时等，全无勇悍，唯乐短时速当成佛。