32、课

0. 有部如何阐述自部之业招感异熟之理？
答：有部以三世实有为基安立“得”联结业果来阐述自部之业招感异熟。

1. 经部如何遮难有部之业招感异熟之理？
答：经部对有部学说的破解主要从：①遮破“表无表业实有”。有部执表无表业实有，正如愚人。②时间观的差异。有部持“三世实有”，法体恒住三世，作用才有生灭；经部则持“过去无体，实有的唯是现在。过去和未来依于现在的因果关系假立；③遮破“得”的实体性。

2. 经部如何阐述自部之业招感异熟之理？
答：经部阐述白部之业招感异熟是以“种子熏习”之说为核心，在“过未无体”的预设下统一解决业果的关系。

3. 为什么唯识仅许重在识中？
答：难识以具足所熏四义的阿赖耶识为单一所依，圆满解决了业力相续和轮回主体的双重难题（万法唯识）。