25、课

因明逻辑
例句：若是显色遍是红色。列举：白海螺之显色有法，应是红色，是显色故。
1、若是处决定一定有外境。请举有法。
答：梦中之天安门有法，应是外境，是处决定故。

2、若是时决定一定有外境。请举有法。
答：梦中之月亮有法，应是外境，是时决定故。

3、若是众多有情同见一境定有外境。请举有法。
答：多饿鬼同见脓河之境有法，应是外境，是多有情同见故。

4、若是虚妄之境定无作用。请举有法。
答：梦中梦到猛兽伤人惊出一身冷汗等境有法，应无作用，是虚妄之境故。

5、地狱若不存在，地狱有情如何存在？擲罪人如何擲罪人于地獄？
答：地狱没有实境，有心识显现的虚妄的境，有情因业力成熟而显现地狱之境，于中受各种的苦。
掷罪人于地狱者为实有情，如阎罗王等。有情业力驱使，造作了受地狱苦的业，业力驱使于心中显现地狱受苦之境象。

例句：若是显色遍是红色。列举：白海螺之显色有法，应是红色，是显色故。
1、若是处决定一定有外境。请举有法。
处决定有法，应是外境，是处故
上海之东方明珠有法，应有外境，是处决定故；

2、若是时决定一定有外境。请举有法。
时决定有法，应非外境，不相应行故；
冬天有法，应非外境，是时间故；
3、若是众多有情同见一境定有外境。请举有法。
饿鬼同见脓河有法；梦见多人同见终南山有法；

4、若是虚妄之境定无作用。请举有法。
梦中饮酒有法；
4、地狱若不存在，地狱有情如何存在？
答：业力。
擲罪人如何擲罪人于地獄？
答：掷罪人根据罪人所造的业判定。

1、若是处决定一定有外境。请举有法。
答：梦中见到的北京天安门有法，应定有外境，是处决定故。

2、若是时决定一定有外境。请举有法。
答：梦中见到的雪花有法，应定有外境，是时决定故。

3、若是众多有情同见一境定有外境。请举有法。
答：众多饿鬼同见脓河有法，应定有外境，众多相续同见故。

4、若是虚妄之境定无作用。请举有法。
答：梦中被人追杀有法，应无作用，虚妄之境故。

5、地狱若不存在，地狱有情如何存在？擲罪人如何擲罪人于地獄？
答：地狱是地狱有情的心识所现。
造了地狱的业，感得地狱的果。由阎王，各大鬼王，黑白无常等，把罪人投掷到地狱，他们是真实的有情。

1、若是处决定一定有外境。举有法

外道观点：能固定在某个空间位置被看见，就代表有真实心外境。
反例：人在梦里，梦里的山河房屋都有固定位置（处决定），可梦境完全是内心幻觉，没有真实外境。
完整句式：若有处决定之法，应实有外境，梦境山河有固定处所，无实外境故。

2、若是时决定一定有外境。举有法

外道观点：固定时间段能看见同一个东西，就代表有真实外境。
反例：梦里固定时段持续看见大河大山，时间稳定不变，但梦境没有真实外物。
完整句式：若有时决定之法，应实有外境，梦中景物固定时段可见，无实外境故。

3、若是众多有情同见一境定有外境。举有法

外道观点：好多人同时看见一样东西，就说明有客观真实外境。
反例：一群有眼疾的人，同时看见空中有一团毛轮，所有人所见相同，但空中根本没有真实毛轮外境，只是众人眼病各自显现的幻象。
完整句式：若多有情同见一境应实有外境，多翳人同见毛轮，无实外境故。

4、若是虚妄之境定无作用。举有法

外道观点：只要是虚假幻象，就一定不会产生实际作用。
反例：梦里的刀、火都是虚妄景象，但梦里被火烧、被刀割，会生出恐惧、疼痛感受，能产生实际身心作用。
完整句式：若是虚妄之境定无作用，梦中水火是虚妄，能生苦乐作用故。

5、地狱若不存在，地狱有情如何存在？掷罪人如何掷罪人于地狱？

外道疑问：如果地狱不是真实客观存在，受苦的罪人、行刑的狱卒、把罪人丢进地狱这件事怎么解释？
唯识回答：
地狱、狱卒、刑罚全是罪人自身重恶业，在自己心识里变现出来的幻象，不需要心外真有一块地狱场地。
罪人各自业力成熟，就会各自在心内显现地狱景象，各自感受痛苦；看起来像狱卒拖拽、抛掷罪人，也只是每个人自识变现的画面，不是心外真实的人和场地。
好比所有人做噩梦，梦里的恐怖场景、追逐伤