477、应如何修空性？云何单空于大乘道全无进趣？

请略述一下、

答：要想成就佛果，若仅修空性，不修方便，是无法进入大乘道，所以趣入大乘道，必须是圆满一切法——六度四摄、十波罗蜜等等。
上续论中释此义云：此诸能画者，谓施、戒、忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首，不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者，譬如空性，诸画师者，譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。

477.应如何修空性？云何单空于大乘道全无进趣？答：要想成就佛果，若仅修空性，不修方便，是无法进入大乘道，所以趣入大乘道，必须是圆满一切法——六度四摄、十波罗蜜等等。
上续论中释此义云：此诸能画者，谓施、戒、忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首，不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者，譬如空性，诸画师者，譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。

477、应如何修空性?云何单空于大乘道全无进趣?（441讲）
答:要想成就佛果，若仅修空性，不修方便，是无法进入大乘道，所以入大乘道，必须是圆满一切法六度四摄、十波罗蜜等等。中
《上续论》中释此义云:此诸能画者，谓施、戒、忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首,不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不园满。国王像者，如空性，诸国师者善如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。

477.应如何修空性?云何单空于大乘道全无进趣?（441讲）
答:何等名为具一切种最胜空性耶？谓不离布施，不离持戒，不离忍辱、不离精进，不离静虑，不离智慧，不离方便。”修空性，需要修习方便六度。否则，无法进入大乘道。
故当修习完具施等一切方便，具一切种最胜空性。仅以单空，于大乘道全无进趣。《宝顶经》云：“应披慈甲住大悲处，引发具一切种最胜空性而修静虑。《上续论》中释此义云：“此诸能画者，谓施戒忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者譬如空性，诸画师者譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。 

答:何等名为具一切种最胜空性耶？谓不离布施，不离持戒，不离忍辱、不离精进，不离静虑，不离智慧，不离方便。”修空性，需要修习方便六度。否则，无法进入大乘道。
故当修习完具施等一切方便，具一切种最胜空性。仅以单空，于大乘道全无进趣。《宝顶经》云：“应披慈甲住大悲处，引发具一切种最胜空性而修静虑。《上续论》中释此义云：“此诸能画者，谓施戒忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者譬如空性，诸画师者譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。

477.应如何修空性?云何单空于大乘道全无进趣?（441讲）
答：【何等名为具一切种最胜空性耶？谓不离布施，不离持戒，不离忍辱、不离精进，不离静虑，不离智慧，不离方便。”】修空性，需要修习方便六度。否则，无法进入大乘道。所以趣入大乘道，必须是圆满一切法——六度四摄、十波罗蜜等等。
【故当修习完具施等一切方便，具一切种最胜空性。仅以单空，于大乘道全无进趣。《宝顶经》云：“应披慈甲住大悲处，引发具一切种最胜空性而修静虑。《上续论》中释此义云：“此诸能画者，谓施戒忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者譬如空性，诸画师者譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。 】

477、应如何修空性？云何单空于大乘道全无进趣？
答：要想成就佛果，若仅修空性，不修方便，是无法进入大乘道，所以趣入大乘道，必须是圆满一切法——六度四摄、十波罗蜜等等。
上续论中释此义云：此诸能画者，谓施、戒、忍等，具一切种胜，空性为王像。”谓如有一善能画首，不善画余，有知画手不知余等，集多画师画一王像，若缺一师亦不圆满。国王像者，譬如空性，诸画师者，譬如施等。施等方便若有缺少，则同缺头残手等像。