476、为什么欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？

请略述一下。

答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。如《秘密不可思议经》云：“智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜，任缺一分都不行。

476.为什么欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。如《秘密不可思议经云：智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时，必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜，任缺一分都不行。

476.为什么欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？441讲
答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。
      智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。如《秘密不可思议经云：智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时，必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜，任缺一分都不行。

476、为什么欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？（440讲）
答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。
智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。
如《秘密不可思议经》云：“智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时必须依方便与智慧，离则不成。
《无垢称经》云：“何为菩萨系缚、解脱？若无方便摄取三有，是为菩萨系缚。若以方便趣向三有，是为解脱。若无智慧摄取三有，是为菩萨系缚。若以智慧趣向三有，是为解脱。方便未摄慧为系缚，方便所摄慧为解脱。慧所未摄方便为缚，慧摄方便是为解脱。”如是广说。
是故欲得佛果，于修道时须依方便、智慧二分，离则不成。

答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。如《秘密不可思议经》云：“智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜，任缺一分都不行。

476、为什么欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？（440讲）
答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。
智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。
如《秘密不可思议经》云：“智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜。缺少任何一分都不行。
《无垢称经》云：“何为菩萨系缚、解脱？若无方便摄取三有，是为菩萨系缚。若以方便趣向三有，是为解脱。若无智慧摄取三有，是为菩萨系缚。若以智慧趣向三有，是为解脱。方便未摄慧为系缚，方便所摄慧为解脱。慧所未摄方便为缚，慧摄方便是为解脱。”如是广说。
是故欲得佛果，于修道时须依方便、智慧二分，离则不成。

476、为什欲得佛果，于修道时须依方便智慧二分？
答：方便分：下士道、中士道、菩提心、六度四摄。智慧分：空性慧。
《祥胜初品》云：“般若波罗蜜多者是母，善巧方便者是父。”
“母”是空性慧，能生出来四种果：声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、菩萨、佛。父仅仅是出离心，生出来的就是声闻独觉。父是菩提心，生出来的就是佛菩萨。方便与智慧要互相帮忙，才能得到佛果。如《秘密不可思议经》云：“智慧资粮者，谓能断除一切烦恼。福德资粮者，谓能长养一切有情。是故欲得佛果，于修道时必须依方便与智慧，离则不成。比如做一顿饭，缺水缺火缺菜，任缺一分都不行。