171、课

1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？
3、应该如何去实践菩提心？

第171课：
1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？
答：因为觉得六度四摄那么多要做，太麻烦。众生要头目脑髓，要眼睛都得给，不敢轻学。

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？
答：师父的慈悲教授使我明白：
菩提心是时时刻刻想着利益众生，时时刻刻想着让众生离苦得乐，时时刻刻想着让众生速速得到究竟的快乐。
平等舍是：所有众生与自己一样，都要安乐，不要痛苦。
观功念恩，是产生快乐的方法；观过念怨，是产生痛苦的方法。
菩提心给我带来的改变是：
尝试改变自己，给众生快乐，不给众生带来痛苦，不但不给众生痛苦，还要通过努力修学具备拔除众生痛苦的能力。
学习过观功念恩的生活，把自己观过念怨的人一个一个的全找出来，然后一个一个的思惟他们的功德，如果找不到某一位的功德，会认为自己观察的不够深细，反正无论如何要把自己心里的毒瘤挖出来，否则心不平等，遇境会徒增烦恼，更何谈知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐，菩提心。
以前身体不好，周围的家亲眷属，亲朋好友照顾自己很多，习以为常。学菩提心后，无论自己有病没病，慢慢懂得帮助照顾家亲眷属，无论婆家、娘家有事尽量多承担，把利益让给别人，不计较，不事非，。
没学佛前与先生的姐姐有过过结，一直认为自己没有什么过错，不理她。现在每次见到她都首先笑脸相迎，说柔软语，甚至偶尔主动拥抱她，她很开心。
以前强势，说话以自我为中心，不考虑别人的感受。现在生活中不与别人发生冲突，说话生怕伤着别人。
看到姐妹们生烦恼，颠倒处理问题，以前会叹气，唉……也不学佛，颠颠倒倒的！现在经常会情不自禁的想，如果周末把她们聚在一起学习《略论释》该有多好啊！
总之，师父像太阳，我的生活充满阳光。

3、应该如何去实践菩提心？
答：对自己而言，实践菩提心莫过于带班，营造一个平台，为师兄们服务，和大家一起学习《略论释》。
虽然自己不具备带班的能力，有诸多不足，但能承担这件事，源于对师父，对道次第，对这个传承的信心。

华藏师兄

1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？
答：无始以来，我爱执过重，凡夫心狹不能尽持，不用马车摄修，不得扼要，便多中辍。我等凡夫听说菩提心那么多功德好处，都说願发菩提心，实际要修的时候，发心利他时就退缩不前，这是无始以来无明所蔽覆，未按大师所示次第而修，加上我爱执的长期熏习，未加对治。故很难修持菩提心。

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？
答：每天坚持发菩提心，把我爱执变为爱他执。把慈爱给周边的親人，朋友，同事及众生，把众生的苦当作自己的苦来观待。首先可以减弱自己嫉妒心。再是用悦意慈悲心摄持有情，真正把好的东西，行为给周边的親朋好友，他们定会改变以前对自己不好的观点和行为，认为这才是真正的佛弟子。你给的悦意慈，定会引生周边的有情对你的温馨和友善。致使自已每天生活在快乐幸福之中。

3、应该如何去实践菩提心？
答：首先明白发心为入大乘之门。盖皈依为入内道之门，而生菩提心，为入大乘门，应先对此心发起胜解欲乐，为生欲乐，又当先识菩提心胜利。大方广云：菩提心之功德不可量不可思，不可说。寂天亦云：菩提心之功德无量，此乃慈氏为童子光所说。总之，有菩提心，则入大乘门，反之纵达空性，得大神通，具足三十七道品，亦不得为入大乘数。以菩提心摄持，坚持每天串习，即不能实修，亦当如是发心。

1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？
答：
（一）我爱执作祟。

无始以来，由于串习增上的缘故，我们把我爱执养的又肥又大，自私自利惯了，凡事都是以自己为中心，只想自己得到好处，只要自己舒服就好，甚至为了自己，不惜伤害别人。

而修菩提心，却是要修利他的心，时时刻刻要想到利益别人，帮助别人，不伤害别人。

（二）认为菩提心的过失很多。

行菩提心，就要受菩萨戒，菩萨戒的戒条很多，又很难行，无有边际。
受了菩萨戒，就得去行六度四摄，即使别人问自己要头目脑髓，那也得布施，于是心生怯弱。

从时间上来说，按显教的说法，需要三大阿僧祇劫，精进的修六度四摄，利益众生，积累福德资粮。

从众生的角度来说，要饶益的是尽虚空遍法界的一切如母有情，如母有情的数量又是无量无边。何时才能把众生度完？看不到尽头。
有些众生，又行为暴恶，不感恩图报，反而恩将仇报。

戒条很多，时间长远，众生无量，有的又行为暴恶，想想算了，不修菩提心了。

（三）不想承担责任，不想付出。
修菩提心，就是要承担起给众生拔苦与乐的心，觉得这实在是太麻烦了。

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？
答：
（一）以前和同事在工作上发生不愉快的话，自己会生气。有时候也会讨厌这个人，看不惯那个人，鄙视另一个人。

自从听了师父对菩提心的教授教诫后，不管是看到同事，还是看到陌生人，或者是看到动物，都会想，他们往昔都作过我的母亲，作过我的亲人，饶益过我，他们都对我有恩，我应该报答他们的恩。此外，当有这样的想法后，再看众生，觉得众生皆可爱。

（二）换了个角度看问题，思维别人对自己做的任何事情，包括伤害，其实都是为了利益自己。

3、应该如何去实践菩提心？
答：
（一）不观众生的过失。

（二）不嫉妒众生，不嫌弃众生，不看不起众生，不伤害众生。恭敬众生，尽自己的能力帮助众生。

（三）观功念恩。
一切众生都曾作过自己的母亲，对自己恩重如山，自己当报答他们的恩，救他们出轮回。

（四）走路的时候，尽量不踩到地上的虫子，不妨碍到别人。也希望今天遇到的每一个人都能和自己结下善缘。

遇到乞丐或贫穷的人，愿他远离贫穷，获得财富，具足安乐及安乐因。

看到他人生病，愿他远离病苦，具足安乐及安乐因。

看到他人生气，愿他远离嗔心，具足安乐及安乐因。

吃饭的时候，一方面供养上师三宝，一方面想到当滋养身中的八万四千虫，希望以后能以佛法摄受度化他们。

吃饭的时候，一定给众生剩一点，布施给众生。

洗碗的水，洗漱的水，洗澡的水，洗衣服的水等，都希望能利益到饿鬼道的如母有情。

看到好看的风景，供养上师三宝，也愿众生能有福报看到这样漂亮的风景。

看到太阳，希望太阳能给寒冰地狱的众生带去温暖。

看到月亮，希望月亮能给烧热地狱的众生带去清凉。

看到灯光，希望灯光能照亮黑暗的每一个角落，给黑暗中的众生带去光明。

念佛念咒念经文，愿众生听到后，都能心生欢喜，种下解脱的种子。

（五）听师父讲法前，发心为了利益一切如母有情而来听法。也希望一切如母有情都能早日听闻佛法。

（六）每天发愿，愿一切如母有情都能早日皈依三宝，获得安乐，远离痛苦。愿一切如母有情都能早日成佛，获得究竟的安乐！

（七）善业回向众生。

第171课：

1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？
答：1.对世间圆满的过度执着：
将世间升官、发财、物质享受等视为人生唯一的目标，忽视了菩提心修法的深远意义。导致对菩提心修法缺乏兴趣。未认识到修行对心灵成长和解脱的重要性。
2.对基础修法的轻视：
另一类人虽有修行的意愿，却因轻视加行修法，（如菩提心修法），认为其不如大圆满、大手印等高深法门“殊胜”，而选择跳过基础阶段直接追求高深法门。这种心态源于对修行次第的误解，为了基础修法的积累功德，培养菩提心的关键。若根基不稳，即便接触高深的法门，也难以获得真实的利益。
3.对菩提心的误解：
将菩提心视为高不可攀的境界，认为须证悟空性和具备特殊根机才能修持，从而产生畏难情绪。实际上，菩提心的修持是一个渐进过程，从愿菩提心（发愿度化众生）到行菩提心（以六度万行实践），再到胜义菩提心（证悟空性），每个阶段都通过精进修行逐步实现。
4.缺乏对菩提心的认知：若未深刻理解菩提心“愿众生离苦得乐、成就佛果”的核心意义，菩提心是佛教修行的核心，能从根本上转变心态，培养慈悲与智慧。  
不愿意修菩提心的原因多源于对世间和出世间法的误解，对修行次第的忽视，以及对菩提心的本质模糊认知。如能克服这些障碍的关键在于树立正确的修行观，认识到菩提心是通往解脱的基石，通过持续学习、思维与实践，逐步培养对众生的慈悲心与利他的愿力。

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？
答：每天坚持发菩提心，把我爱执变成爱他执，把慈爱给周边的家人，朋友，同学和师兄们，把众生的苦当作自己的苦来观待。 减弱自己的嫉妒心。再用悦意慈悲心摄持有情，把好的东西，行为给周边的亲朋好友，他们会改变以前对自己不好的观点和行为，会认为这才是真正的佛弟子。
会跟你一起来学习佛法。
3、应该如何去实践菩提心？
答：首先明白发心为入大乘之门。盖皈依为入内道之门，而生菩提心，为入大乘门，你先对菩提心发起胜解欲乐，为生欲乐，又当先识菩提心胜利。大方广云：
菩提心功德不可思，不可量，不可说。寂天亦云：菩提心之功德无量，此乃慈氏为童子光所说。总之，有菩提心，则入大乘门，反之纵达空性，得大神通，具足三十七道品，亦不得为入大乘数。以菩提心摄持，坚持每天串习，既不能实修，亦当如是发心。

1、大家都认为菩提心功德大为什么不愿意修菩提心？

答：凡夫我爱执心过重，自私自利一切以自己为中心，因为修菩提心需要修利他，帮助他人，不要伤害他人。

认为菩提心的过失很多。

菩提心，要受菩萨戒，
六度四摄那么多要学要做，众生向自己要头目脑髓，也要给，觉得太麻烦了，不敢轻易学。

2、菩提心给你带来什么样的生活改变？

答：通过学习菩提心与师父的教诲之后，内心感触颇深。见到任何有情，亲戚朋友的，都会想这是我的如母有情，曾经都做过我的母亲，愿他们远离痛苦及苦，让他们具足乐及乐因，或者看到蚂蚁蟑螂啊猫啊狗，都会在心里默念三皈依，让他们皈依三宝，早日解脱恶趣之苦，得生人天。即使人家说了不中听的话，也会在想他被烦恼愚痴所蒙蔽，很可怜，愿他们远离贪嗔痴住平等舍。就是学习之后凡事都会换位思考，他人的难处，以前都能会生气，但是现在用一切有情如母想能治愈很多问题，是我的妈妈呀！我怎么能伤害她呢？怎么能生气呢？内心会充满平和与友善。

3、应该如何去实践菩提心？
答：首先明白发心为入大乘之门。盖皈依为入内道之门，而生菩提心，为入大乘门，你先对菩提心发起胜解欲乐，为生欲乐，又当先识菩提心胜利。大方广云：
菩提心功德不可思，不可量，不可说。寂天亦云：菩提心之功德无量，此乃慈氏为童子光所说。总之，有菩提心，则入大乘门，反之纵达空性，得大神通，具足三十七道品，亦不得为入大乘数。以菩提心摄持，坚持每天串习，既不能实修，亦当如是发心。