十二有支

1、请别别解释十二有支中的每一支

2、十二有支如何摄为能所引能所生四支？
3、十二支是二重因果还是一重因果？
4、十二有支是否有杂相
5、十二有支几世能圆满？
6、如何理解龙猛菩萨云：“从三出生二，从二而生七，从七复生三，数转三有轮。”

1，请别别解释十二有支中的每一支
答；1、无明，2、行，3、识，4、名色，5、六处，7、受，8、爱，9、取，10、有，11、生，12、老死。

2、十二有支如何摄为能所引能所生四支？
答；能引支，所引支、能生支、所生支。能引支，无明、行、识。所引支是，明色，六处、触、受。能生支是，爱、取、有。所生支是，生、老死。
3、十二支是二重因果还是一重因果？
答；二重因果。
4、十二有支是否有杂相？
答；有，为显示，1、未来是苦，2，是生即是苦。
5、十二有支几世能圆满？
答；最迟不过三生。
6、如何理解龙猛菩萨云：“从三出生二，从二而生七，从七复生三，数转三有轮。”
答；
从三出生二，指无明，行、识三支，生二指生、老死。在从生、老死生，生七，名色、六处、触、受、爱、取、有。数数转生死轮。

1. 请别別解释十二有支中的每一支
十二有支即：
无明：是没有智慧。是我们没有体会到的烦恼。
  行：是过去的业。
  识：有因位识（熏业习气）。果位识（未来苦）。
名色：是父精母血中阴生三和合结束之后的那一团东西，细的五蕴。
六处：是眼耳鼻舌身意六根的形成。
  触：出生以后根境识三和合，触到以后的觉知。
  受：刚一触到，马上就能感受到的苦乐舍。
  爱：对乐受起不需爱（贪）对苦受起乖离爱（嗔）。
  取：执着心重及强。
  有：由爱取烦恼的行动，而产生业，这个业对未来投生起很有力量。
  生：识于四生最初结生（有是像果位识）。
老死：老即成熟。死即是舍弃此身。

2. 十二有支如何摄为能所引、能所生四支？
十二有支所摄的四支：
能引支是：无明、行、识。  所引支是：名色、六处、触、受。
能生支是：爱、取、有。    所生支是：生、老死。

3. 十二支是两重因果，还是一重因果？
  十二有支是两因果。

4. 十二有支是否有杂相？
十二有支有杂相。行和有两者都是业，杂的。识名色受生老死又是杂的，是一个东西出现二次，仅以是立名不同。

5. 十二有支几世圆满？
能生和所生两支没有间隔，第一生是能支，第二生就所生支，快的话，四支两生就能圆满。
然而第一，能生是一生；第二，“所生”，所引所生是在同一生，当所引支现行时就是所生支；第三，“能引”，各须一世，最多是三世圆满。

6. 如何理解龙猛菩萨云：“从三出生二，从二而生七，从七复生三，数转三有轮”。
“从三出生三”是从无明、爱、取三个烦恼造业，即是行、有二支。
“从二而生七”，从行、有二支造业就要感果，就是识、名色、六处、触、受、生、老死七支。
“从大复生三”，感果之后又要生烦恼，即无明、爱、取。
三又生二，二又生七，无始流转，三有的流转之轮转不完。