73.以何义得证净名？于见道谛现前位，实际只有何种证净，为何却说有四种证净？

73.以何义得证净名？于见道谛现前位，实际只有何种证净，为何却说有四种证净？

（1）证四谛理，所以叫证；正信三宝，及妙尸罗，所以叫净。离不信垢，信名爲净；离破戒垢，戒名爲净。由证得净，立证净名。
（2）道谛现前位，如约现行说，只有法戒二证净（有学无学法，道共戒），但是呢从得修的角度来说，见道谛时，可以修得未来对佛无学法，僧有学无学法的信心，有法前得，所以见道谛四证净俱全。

通达四谛的道理，对三宝和无漏戒生起正信离开不信烦恼 破戒烦恼
证得四谛之后才能有清净的名 才能立证净名

见道谛现前位，实际只有两种证净，法证净和戒证净
见道谛按正在修的时候来说只有两个
那为什么还说有佛证净和僧证净呢？约得修说
在见道时对未来佛得无学法、僧的无学有学都产生了信心
所以说见道谛，具四证净

亲身证到四谛之理，故名为证；证到之后，对三宝起了正信，离不信垢故、生清净无漏戒，离破戒垢故，名之为净；由证得净，故名证净。
证道谛时，于现行位理实只有法证净、戒证净，但因为亲证四谛，身上生起无漏法的缘故，对成佛的无学法、成僧的有学无学法都起了清净的信心，约得修说有佛证净僧证净。
也就是说，虽然此时还没亲证佛果或声闻独觉果，但依然能生起净信，属法前得。