454、何谓『具相阿闍黎』？

请略述一下。

      454、何谓『具相阿闍黎』？ （423讲）
      答：诸先觉说：具相阿阇黎“具足愿心住其学处，犹非完足，须具行心律仪。”
具足阿阇黎，不但要要有愿心的学处，还要具足行心的律仪。
胜敌论师说的要受菩萨律仪的话，应当到有菩萨戒的善知识面前去受，意思与诸先觉是符顺的。

答：诸先觉说：“具足愿心住其学处，犹非完足，须具行心律仪。”
具相阿闍黎，谓传授愿心仪轨的上师，必须是生起菩提心、得到菩萨戒的菩萨。虽然也有经论说到由声闻来令受发心，但是宗大师说，这里的声闻是指劝令厌离而受发心，并不是说由声闻来做授仪轨的上师。

454、何谓『具相阿闍黎』？（423讲）

答：诸先觉所说：谓具足愿心，住其学处，犹非完足，须具行心律仪。
具相阿阇黎：不但要有愿心的学处，还要具足行心的律仪，也就是菩萨道还要行，这才是具相的阿阇黎。此与胜敌论师所说相顺也。