1，何谓抉择，抉择分？
「决谓决断，能断疑故，择谓简择，谓能分别四谛相故」，见谛要历历分明地，把四个谛看得清清楚楚，把疑全部断掉
见道、修道、无学道，这三种圣道皆名决择。
见道是决择的一部分，所以叫决择分。
2，四善根为何叫顺抉择分？
因为煖、顶、忍、世第一可以做缘，引入见道，是顺见道的，故叫顺决择分。
3，四善根依哪些地修？为何欲界、无色界没有？
四善根是近见道的，决定是在定地，不依散地。
故所依的地也是未到地定、中间定、四根本定。
欲界没有这四个善根，因为不是定地。
无色界离欲界有四个远，也不能起四善根。因为煖、顶、忍、世第一和见道都要观欲界苦，无色界不观欲界，不能起这四个善根。
无色界没有见道，所以见道的眷属也不能起。不能缘欲界，故无色界不能起这四个善根。
4，依何身修四善根？为何唯依欲界身？
除开北俱卢洲。东、南、西三洲的人，加上六欲天，这九处都能起四善根。
一定要欲界才能起四善根，欲界是最苦的地方，观不到欲界的苦，厌离心生不起来，一定要观欲界的苦。
前面三个善根开始修的时候都是在人间三洲，修了之后生天上去，这些善根也可以继续再现前。开始生起都是在人间。
第四个善根天上也能初起。第四善根只有一刹那，欲界天也可以见道，在见道前的一刹那（世第一）也必定在欲界天。世第一只有一刹那，如果在人间起世第一，马上在人间见道。既然天上有见道的，那天上的世第一也是有的。 |
