59.六种阿罗汉种性，哪些可能退姓退果，哪些必定不退？总体情况为何？关于退果，有部经部观点有何不同？

59.六种阿罗汉种性，哪些可能退姓退果，哪些必定不退？总体情况为何？关于退果，有部经部观点有何不同？

退果分二，种性退和果退。
种性退，指阿罗汉果仍在，但种姓退了，如从堪达退入安住。不动种性和退法种性，不会退姓，其他四种，皆有退姓。
果退，是指从四果退至三果及以下。退法等五，皆有退果；四法等四，从有学进入无学时，不会有退。
有部认为，预流果必定无退果，因为见道是断迷理，圣慧已证，必无退理。但二三四果，是迷事，可能会退。但大众认为，预流可退，阿罗汉无退；经部认为，都不会退果，但可退种姓，主要是定界有退，从现法乐住说。

四种会退性 五种会退果
不动种姓利根阿罗汉不会退
（退法 思法 护法安住 堪达）这五种里面退法不会退种姓 下面没有可退的了
（思法 护法 安住 堪达）这四种可以从种姓退也有退果的可能性 比如：思法退到退法 或护法退到思法等
（退法 思法 护法安住 堪达）这五种都是钝根，都有退果的可能性
如果第一次证果和后面一样的果 不会退 学道和无学道一样种姓不会退
如果时练根达到的会有退的可能（不包括退法）
有部说法：预流果不会退 是断的迷理的 无漏慧已经得到 不会退
二果三果四果 可能会退 因为修道断的是迷事的 事相漂浮不真实 不像理那么可以清清楚楚 没有一定的依据 有时候会失掉  
经部说法：预流果 阿罗汉 都不会退 都是无漏证的 八忍八智最后道类智 不会退
但 二果 三果 允许有漏道到证 可能会退 超越证也是见道之后无漏道证 也不退