入行论答题

6. 寂天菩萨造《入行论》的动机谓何？

寂天菩萨造《入行论》的核心动机，是为引导众生发起菩提心，并通过系统修持六度万行，最终成就佛果以利益一切有情。动机可拆解为两个关键层面：
1. 寂天菩萨以《入行论》为“修行指南”，从发心到行持层层递进，帮助修行者破除“自利”局限，树立“为度众生而成佛”的宏大目标。
2. 传承大乘核心精神：《入行论》的创作本质是对“菩萨行”的系统诠释，将抽象的菩提心转化为可实践的日常修持（如安忍、精进等），让大乘“自利利他”的核心精神落地生根！

1、自修利己的实践途径
寂天菩萨撰写《入行论》的初衷是“为修自心撰此论”，通过教授他人来促进自身菩提心的修持。这种“教学相长”的方式既帮助他人，也推动自己深入修行，最终实现自利。
2、谦逊的利他表象
尽管寂天菩萨在《入行论》中提到“不敢说利他”，但结合其修行成就和佛教传统，可推断其实际动机仍包含利他成分。这种表述更多体现的是对自身学识的谦逊，而非完全缺乏利他心。佛教经典中常以谦逊语言掩盖深远的利他意图，寂天菩萨的言辞正是这种修辞手法的体现。
总结 ：寂天菩萨造论动机以自修为核心，同时通过利他行为作为实践和修行的辅助手段，体现了“自利与利他相辅相成”的佛教修行理念。

利他是一切佛法的目的。
寂天菩萨造这部论的主要目的是为了利益与其有缘或同等根器的有情。
通过这部论生起信心，智慧，悲心，善法增长。最终可以通达。

寂天菩萨造《入行论》的动机有两方面：一是自利：为了使自己已掌握的法不退失，且日益增长，熏修自心。二是利他：为了使与其有缘或同等根器的有情，通过学习这部论生起信心，智慧，悲心，善法增长，最终修成正果。

寂天菩萨造这部论的动机体现在一段颂词中：
“此中未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧。
   故我未敢言利他，为自意修我造此。
   故我修善净信力，此等亦得暂增长。
   与我同缘余有情，若见此等容获益。”
   寂天菩萨说，我的这部论中所宣说的都是契经中已经说过的内容，我写这部论也不是为了利益那些通过契经就可以通达的众生，我也不是很擅长华丽的辞藻。但是我将自己对契经的理解凝结成这部论，这样让我已经知晓的不退失，并且能一点点增长。为了能让自己不间断的修习善法，自己的净信心、智慧和悲心不断地增长，如果和我有缘的、和我根器相同的众生也能够得到这样的利益就更好了。
    这里寂天菩萨非常谦虚的说明了自己的造论动机。

寂天菩萨造《入行论》的动机谓何？
       以无比清净的菩提心为根本驱动，针对修行者的实际需要撰写一部系统、实用、能真正引导凡夫从初发心直至成佛的“菩萨修行手册”。其目的不是为了炫耀学问，而是为了将大乘佛法的精髓——菩提心与空性见——完美地结合于日常修行，从而真实地利益一切众生，将他们从轮回的苦海中度脱，最终抵达佛陀的果位。