39.乐慧修行者，可以修杂修静虑。简要说说杂修的情况。

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杂修：有漏和无漏可以交替进行修 属于是七种里面上流里面
杂修可以分三种： 全超  半超 遍没
全超：在欲界证不还果，在四静虑的时候修过杂修，碰到一些违缘 退掉二禅 三禅 四禅
只喜欢初禅 这样生到梵众天 从梵众天死了直接到究竟天
半超：从梵众天死了到究竟天 中间有十四天 可以超一天 或二天 乃至十三天 中间至少要受生一次 最后到究竟天 最多十五生 最少三生
遍没：十六天 每个天投生一次

杂修中有三种：全超、半超、遍没。
有部色界安立16天，无大梵天、无想天。
全超：有一类修行者，在欲界便能初禅到四禅杂修。后贪味禅，退到初禅。命终生到初禅梵众天后，因为先前的串习力，能继续杂修。从梵众天殁后，直接投生色究竟天。中间十五天全部超过，故称全超。
半超：有一类修行者，从梵众天到色究竟天，能超越1个或13个，都叫半超。
遍殁：众梵众天到色究竟天，每一层都有投生，最后在非想天入涅槃，故称遍殁。

色界不还上流般中利根乐慧者有杂修。可分三种：
（1）全超：在欲界于四静虑，已具杂修，遇缘退失上三静虑， 唯味初禅 ，从此命终， 生梵众天，由先习力，复能杂修第四静虑 ，从梵众没， 生色究竟，顿越中间，故名全超。
（2）半超：从梵众没，生色究竟，中间有十四天，渐次受生，或越一天、二天，乃至或越十三天处，后生究竟， 皆名半超，非全超故。
（3）遍没：于色界16天尽遍受生（有部未单独立大梵天和无想天）。