26、第七识之所依是何？为什么简称谓“意”？

第七识给第六意识做根，与彼意识为近所依。
简称为意的三个原因：
一，避免与第六意识混淆。第七末那识，印度人翻译成汉地的语言也叫意识，虽然意思不同，但是字一模一样，容易混淆，就把“识”略掉了。
二，第七末那识意的功能最强大，它对积集和了别的功能差于其他识，故特别强调它叫意。
三，它给意识做根，做最近所依靠的根，所以叫意。

没有所依与第六识意识为近所依，为了区别第六识意识用意来立名。

第七识所依也是无间灭意，因为第七识的积集不如第八识，了别劣于前六识，思量的功能明显，称为识

第七末那识叫意，也叫染污意，思虑功能特别强，缘第八识的见分，执着这是我的，我见，我痴，我爱，我慢来相应。
简称意：1、容易跟第六意识混淆，所以末那识也叫“意识”。2、由于末那识执“我”，恒审思量最大，起惑造业，因业受报。

没有所依。第七识思量能力强，为了和第六识-意识不相互混淆。

第七识没有所依。
简称意是因为：①怕与第六意识混淆，第六意识是依意根而产生的识，所以省略掉第七意识的识；②心有三个名字心，意、识。末那识思量的作用最大，心是集积，识是了别。而末那识集积意差于第八识，了别义差于第六识，所以安立为意又染污慧。③为第六意识作根，作最近的所依。

答：第七识没有所依；
第七末那识称为“意”有三义：
1.担心第七识与第六意识混淆；
2.心意识三者体是一个，功能不同；心是积集，识是了别，意是思量，末那识积集、了别的力量弱，思量的力量特别强；
3.第七识是第六意识最近的所依；

慧观答:
没有所依。
简称意有三个原因:①为了不与第六意识混淆。②心、意、识这三个功能中第七末那识它的“意”的功能最大，所以叫意。③第七识给意识作根的 做最近的依靠的，所以叫意。

答：第七识的所依是无间灭意，因为第七识的积集不如第八识，了別劣于前六识，思量的功能更明显，所以称为意。