第二十七课思考题

1、空一显色、空、空性和虚空有何区别？如何理解虚空？
2、择灭和非择灭有何区别？
3、有为法和无为法有何区别？

1、空一显色、空、空性和虚空有何区别？如何理解虚空？
答:（1）空一显色就是蓝蓝的天空就是空一显色。就是太虚空里的颜色。
空就是窍隙，就是一个一个的洞。空间可以放东西就是空，东西之间的缝隙也是空。
空性就是腾出来，空掉这个东西的性质。空性的空是动词。
虚空就是什么也没有，无质碍，所有的东西都可以装进去。房间本身可以放大放小的功能，这个叫“虚空”。
（2）虚空有两个特点：第一是：无色性，无色性就是无质碍的。第二个是：能够容受一切作业故，名虚空。在里面做什么都可以。虚空也叫无碍，就是说你在里面做什么都可以，没有障碍，这就是“虚空”。
2、择灭和非择灭有何区别？
答:择灭和非择灭都是无为法，择灭是通过生起的智慧修行去断除烦恼。
非择灭是缘缺不生，任何东西只要因缘不够条件不够，生不起来就是非择灭。
3、有为法和无为法有何区别？
答:有为法是有生灭的，无为法是没有生灭的。

1、空一显色、空、空性和虚空有何区别？如何理解虚空？
答：空一显色是有为法，它有生灭，有东南西北。比如我们的房间里，从一面墙，看到另一面墙，中间我们认为是空的，事实上中间看到的这个是空界色，叫空一显色，它是没有颜色的那个部分。眼睛看到的是显色，并没有看到空。
“空”是“窍隙”，一个个的洞，这是“空”。
空性，是没有生灭的，不是眼睛所见，“空性”这个“空”是动词，空掉一个东西的性质。
虚空的定义就是没有物质，你在虚空里干什么都可以，没有阻挡，它是无为法，遍一切处的。
2、择灭和非择灭有何区别？
答：通过慧对一个法产生抉择，将它灭掉就是择灭。    一个法由于因缘条件不够，而不能产生，不是由智慧去抉择灭掉的，叫非择灭。
3、有为法和无为法有何区别？
答：通过一种行为弄出来的，有生灭，有造作的就是有为法。不需要方式去造作，没有生灭的法就是无为法

1、空一显色、空、空性和虚空有何区别？如何理解虚空？
空一显色、空都是色法，空性是无漏的无为法，虚空是无为法，但是跟有漏无漏没有关系；
空一显色是色法，我们看见蓝色天空是空一显色，眼睛看不见虚空；
房间里面的空间是窍隙，叫“空”；
“空性”的“空”是动词，是把这个“性”空掉；
虚空无为是无为法，虚空这个法只是法的法性；虚空是遍一切处的；如果没有虚空他就无法造作任何东西，永远都是一个样貌；
虚空有两个特点：第一是：无色性。第二个是：能够容受一切作业故，名虚空，在里面做什么都可以，虚空也叫无碍；
手机是有质碍，但是手机可以被捏变形，能被捏变形这个特点，就是有“虚空”的作用；
比如这个茶杯是有碍，但是一切法都在“虚空”之中；这个茶杯同样可以通过方法，让茶杯产生变化；这个变化的功能就是“虚空”，这个茶杯上面有“虚空”的功能；
房间可以放东西这叫“空”，房间本身可以放大放小的功能，这个叫“虚空”，房间能够放东西这个功能是有“虚空”，有“虚空”才能放进来的，放东西之间留下的缝隙这个叫“窍隙”；

2、择灭和非择灭有何区别？
择灭：通过一种修行将烦恼灭掉；
非择灭：缺缘不生。

3、有为法和无为法有何区别？
有为法的意思就是：有造作、有生灭的法。何为造作呢？就是说“本来是没有的，通过方式造出来的。”通过一种行为弄出来的。有生灭，有造作的就是有为法。
无为就是：“不需要方式去造作的法，就是无为法”。（让你把虚空上面挖个洞，这个无法去完成的。）因为虚空是无造作的。

1、空一显色、空、空性和虚空有何区别？如何理解虚空？
答:空一显色→是色法，如蓝蓝的天空就是空一显色。就是太虚空里的颜色。
空→是“窍隙”，一个个的洞，这是“空”。
空性→？“空性”这个“空”是动词，空掉一个东西性质。不是眼所见，它是没有生灭的。
虚空无为→虚空有两个特点：第一是：无色性，无色性就是无质碍的。第二个是：能够容受一切作业故，名虚空。在里面做什么都可以。虚空也叫无碍，就是说你在里面做什么都可以，没有障碍，这就是“虚空”。
2、择灭和非择灭有何区别？
答:共同点→都是无为法。
不同点→择灭是用慧心所决择，将烦恼断除
非择灭→，缘缺不生，不需要用慧心所决择，它本身生不生。
3、有为法和无为法有何区别？
答:有为法→通过一种行为弄出来的，有生灭，有造作的法。
无为法→不需要方式去造作，没有生灭的法