2、略说世亲菩萨的历史。

世亲菩萨是无着菩萨的弟弟，一开始接触的是经部的理论，并且造了很多论著来弘扬小乘，著名的有冒名去学习有部的《大毗婆沙论》之后造的《俱舍论》。再后来得到自己哥哥的慈悲指引从经部进入瑜伽学习唯识的教法，又造了五百部论著来弘扬大乘的唯识，所以世亲菩萨又有“千部论师”的称号，不仅弘扬大小乘，在中观和密法的修行上也获得很高的成就。

世亲菩萨被尊称为千部论师。主要著作《大乘百法明门论》、《唯识三十论颂》、《大乘成业论》、《大乘五蕴论》、《止观门论颂》等。还有对《中边分别论》、《摄大乘论》、《大乘庄严经论》、《六门教授习定论》、《金刚般若经论》《妙法莲华经》、《无量寿经》、《十地经》、《宝髻经》、《胜思惟梵天所问经》等的注释。
他一开始在北印度宣扬小乘，隐蔽大乘，他的哥哥无著菩萨怜悯之，托以疾病，诱其来见，命弟子于邻室宣读《华严经·十地品》，世亲菩萨闻之，感到其法深妙，方知其兄苦心。他深悔以往弘扬小乘诽谤大乘的错误，要割舌以谢过。无著对他说：“你先前既用舌头诽谤大乘，现在何不用舌头来赞扬大乘呢？”这样世亲乃舍小入大，广造论释，宣扬大乘，与其兄共同创立唯识宗。他在《唯识二十论》和《唯识三十颂》中，充分阐明了他“识生似外境现”的思想，意即外境本来并不存在，由于识生起的作用，转变成为心的对象，如同病目见空花。他的这两部论颂，集唯识思想之精华，也是唯识学说发展的高峰。

菩提道次第摄修求加持颂中：“庄严南洲 ，善巧天亲主”，所以我们能学习大菩萨所造的论，不能掉以轻心！

世亲菩萨也叫天亲菩萨，生于现在印度，是婆罗门种姓，他的哥哥无著菩萨，他们相继担任过那烂陀寺住持，世亲菩萨佛法造诣广博精深，被誉为印土六庄严之一，也被称为千部论主以前学小乘的时候，他造了弘扬小乘的五百论；后来受其同母异父哥哥无著菩萨教化，归入大乘佛教后来学大乘之后，他又造了弘扬大乘的五百论，因此被后人尊公认为“千部论主”。

公元四世纪，印度是以男性为主的社会，一女发愿生子来作兴教事业。一嫁王子生无著，二嫁婆罗门种生世亲。哥哥无著菩萨山中修行十二年，最终亲见弥勒菩萨，从此修行突飞猛进。弟弟世亲菩萨也于西方有部出家，想办法又到东方有部学《大毗婆沙论》。回去之后造了《俱舍论》。此时世亲仍不信大乘，还毁谤大乘。所幸两位虽父亲不同，但感情却一直很好。无著菩萨设计装病在床，要弟弟前来看望。世亲菩萨星夜赶回，听到他弟子在附近诵读《十地经》。世亲菩萨何等聪明，听着听着发现大乘不仅不违佛的教义，反而更加精妙合理。于是心生惭愧，前去拜见兄长。无著菩萨很是高兴，又给他讲了《瑜伽师地论》。自此世亲菩萨彻底转入了大乘。
他对自己曾经的毁谤大为愧疚，想割舌以谢罪。哥哥无著劝道，你既以舌毁谤大乘，这舌割了也甚大益，不如还是用这舌头宣扬大乘，将功补过。于是又造了500部论宏扬大乘，成为佛教史上少有的千部论师。我们学的大乘五蕴论，就是世亲菩萨转大乘之后写的第二部论。

世亲菩萨最开始是弘扬小乘的，并且造了很多论，后来在哥哥无著的劝导下，他接受了唯识的观点，弘扬大乘的唯识，并造了500部论，所以被称为千部论师，造了1000部论，弘扬大小乘。
他造了《俱舍论》，一方面是依据《大毗婆沙》的道理来弘扬的，也有很多是根据经部的理论来批判《大毗婆沙》的。《俱舍论》是世亲菩萨进入唯识的桥梁。他的思想基础已经安定了，经部再进一步就是瑜伽，所以世亲菩萨经部的学说接受以后，后来进入瑜伽是非常自然的。世亲菩萨的《俱舍论》出来以后，到处游历，大家辩不赢他。许多人想推倒他的论，但无论从哲学方面还是从文学方面都推不倒。
世亲菩萨摧伏了当时很多外道，把国王赏的钱造了很多僧伽蓝，这是他的功绩。
世亲菩萨晚年之后，停留在瑜伽的观点上，中观的观点没有进入。但人们认为他是通中观的。他能把《尊胜陀罗尼》这个咒倒背如流，这个就说明他的密法是有大成就的，由此看来，他是证了很高的位的。

世亲菩萨，又名天亲菩萨，生于释迦牟尼佛灭后九百年顷(约公元四、五世纪之间)，为北印度犍陀罗国富娄沙富罗城夏普拉(即今白夏瓦)人。在健驮罗国，西方有部出家。婆罗门种姓，父为国师，共兄弟三人，同母异父兄名“无著”，弟名“师子觉”。世亲菩萨怀取舍心，匿名潜入迦湿弥罗国学《大毗婆沙》四载后，回至本国，宣讲《毗婆沙》。讲一日便造一偈，摄一日中所讲之义，刻在赤铜叶上，共成六百颂，摄《大婆沙》。后应迦湿弥罗国王及僧众重金奉请，为六百颂，造释文八千颂，及为《俱舍论》，时称“聪明论”。世亲经其兄无著菩萨的善巧劝说后，乃舍小入大，广造论释，宣扬大乘，称为千部论主（著论小乘五百部，大乘五百部）。与其兄共同创立唯识宗。撰写了《大乘五蕴论》、《止观门论颂》、《十地经论》、《摄大乘论释》、《辨中边论》、《大乘成业论》、《百法明门论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》等论著。《唯识三十论》是世亲菩萨最后的作品，它总结整理了前期各种经论中的唯识思想，代表着世亲菩萨在唯识学上的最高成就。

世亲菩萨是无著菩萨的弟弟，有千部论师之称，一共写了一千部论，弘扬大小乘。
最初世亲菩萨是弘扬根本部（小乘），写了五百部论著，在哥哥无著菩萨智慧的引导下，开始学习大乘，又写了五百部大乘论著。
世亲菩萨的论著如：《俱舍论》、《大乘五蕴论》、《止观门论颂》、《十地经论》、《摄大乘论释》、《辨中边论》、《大乘成业论》、《百法明门论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》等论著。《唯识三十论》是世亲菩萨最后的作品，它总结整理了前期各种经论中的唯识思想，代表着世亲菩萨在唯识学上的最高成就。