527-528思考题

一一〇　諦現觀十六心，爲依何地？
一一一　云何忍智前後次第必然如此？
一一二　何謂無間道？何謂解脱道？
一一三　云何見道唯十五刹那？
一一四　云何道類智不斷修惑，而修道攝？

一一〇　諦現觀十六心，爲依何地？
答：皆與世第一，同依於一地
一一一　云何忍智前後次第必然如此？
答：忍智如次第，無間解脫道
忍是無間道，約斷惑得，不被惑得之所隔礙，故名無間。
智是解脫道，已解脫惑得，又與離系得俱時起，故名解脫。
忍智次第，理必應然，猶如世間，驅賊閉戶，忍如驅賊，智如閉戶。
一一二　何謂無間道？何謂解脱道？
答：
忍是無間道，約斷惑得，不被惑得之所隔礙，故名無間。
智是解脫道，已解脫惑得，又與離系得俱時起，故名解脫。
一一三　云何見道唯十五刹那？
答：前十五見道，見未曾見故
一一四　云何道類智不斷修惑，而修道攝？
答：此中約諦，不約剎那，雖於道類忍，一剎那心，未見今見，於上下八諦，皆已曾見，故修道攝

一一〇　諦現觀十六心，爲依何地？
答：皆與世第一　同依於一地
世第一通依六地（未至、中間、四靜慮），見道亦依六地。在哪個地得到世第一法，見道亦依同一個地。

一一一　云何忍智前後次第必然如此？
答：忍智如次第　無間解脫道
忍與智是忍在先，智在後。以忍的力量，正在斷煩惱，使煩惱得再不能生起，是無間道；智的時候，煩惱已斷，離繫得得到，得到解脫。所以忍、智的次第必然如此。

一一二　何謂無間道？何謂解脱道？
答：“忍是無間道，約斷惑得，不被惑得之所隔礙，故名無間。智是解脱道，已解脱惑得，又與離繫得俱時起，故名解脱也。”

一一三　云何見道唯十五刹那？
答：前十五見道　見未曾見故
“於四諦理，未見今見，見未曾見，故得見名。至道類智，無一諦理，未見今見，如修曾見，故修道攝。”
第十六刹那道類智是重復地見，不算見未曾見，不是見道而是修道。

一一四　云何道類智不斷修惑，而修道攝？
答：“至道類智，無一諦理，未見今見，如修曾見，故修道攝。”