二一三 何謂通行？此有幾種？
答：
道於余處，立通行名，以能通達趣涅槃故
有四種
苦遲通行
苦速通行
樂遲通行
樂速通行
二一四 依何安立四通行？
答：
一、苦遲，鈍根，依無色、未至、中間，不攝支，止觀不等，艱辛轉故
（無色界止多觀少、未至、中間觀多止少，名不等）
二、苦速，利根，依無色、未至、中間，不攝支，止觀不等，艱辛轉故
（無色界止多觀少、未至、中間觀多止少，名不等）
三、樂遲，鈍根，依四根本靜慮，攝受十八禪支，止觀均平，任運轉故
四、樂速，利根，依四根本靜慮，攝受十八禪支，止觀均平，任運轉故
二一五 何謂苦、樂通行？
答：
樂通行，利根，依四根本靜慮，攝受十八禪支，止觀均平，任運轉故，名之為樂，非樂受。
苦通行，鈍根，依無色、未至、中間，不攝支，止觀不等，艱辛轉故，名之為苦，非苦受。謂無色界，止多觀少；未至、中間，觀多止少，名不等
二一六 何謂菩提分法？此有幾種？
答：
道就名為菩提分法，順趣菩提，名菩提分。
菩提分（覺分）法有三十七種
一、四念住，身受心法
二、四正勤，四正斷，勤斷二惡、勤修二善
三、四如意（神）足，欲勤心觀
四、五根，信進念定慧
五、五力，信進念定慧
六、七覺支，擇法、粗進、喜、輕安、念、定、行捨
七、八正道，正精進、正念、正定、正見、正思惟、正語、正業、正命
二一七 此菩提分法，實體有幾？如何相攝？
答：
體唯有十
一、慧為體有八，四念住、慧根、慧力、擇法覺支、正見
二、勤為體有八，四正斷、精進根、精進力、精進覺支、正精進
三、定為體有八，四神足、定根、定力、定覺支、正定
四、信為體有二，信根、信力
五、念為體有四，念根、念力、念覺支、正念
六、喜為體有一，喜覺支
七、捨為體有一，捨覺支（行捨）
八、輕安為體有一，輕安覺支
九、戒為體有三，正語、正業、正命
十、尋為體有一，正思惟
二一八 念住等三，何獨説爲慧、勤、定？
答：
四念住正斷，神足隨增上，說為慧勤定，實諸加行善
四念住、四正斷、四神足是於增上義而說慧、勤、定
四念住，慧為增上
四正斷，勤為增上
四神足，定為增上
論實體，三者遍諸加行善，此都相應俱有五蘊故
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