312、死缘有几？何谓时死.非时死？各别有几？

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答：死缘有三：寿尽死、福尽死、寿未穷尽而死（横死）。
1、寿尽死者，由往昔宿业的业力所引的寿量，刚刚好那个时间生命结束了，属自然死亡（时至而死），称为时死。
2、福尽死者，是说自己的福报完全用尽，没有资具而死亡。
3、寿未穷尽而死者，经中说有九种因缘：食无度量、食所不宜、不消复食、生而不吐、熟而持之、不近医药、不知于己若损若益、非时非量、行非梵行。

梵心师兄答题
死缘有几？
1：寿尽死
“寿尽死”就是宿世的业力所引的寿量全部耗尽而死。也可以叫“时至而死”，时间到了，自然就死亡了。
2：福尽死
“福尽死”就是没有生活资具而死亡。
3：未舍不平等而死
寿命还没有穷尽，遇到死亡因缘而导致死亡。经中所说，有九种因缘致使寿量未尽而死。
【谓食无度量。】
【食所不宜。】
【不消复食。】
【生而不吐。】
【熟而持之。】
【不近医药。】
【不知于己若损若益。】
【非时、非量行非梵行。】

312、死缘有几？何谓时死.非时死？各别有几？（365讲）答：死缘有三：寿尽死、福尽死、未舍不平等而死（横死）。
.寿尽死，由往昔宿世的业力所引的寿量全部耗尽而死，俗称寿终正寝。自然死亡。（时至而死），称为时死。
福尽死者，是说自己的福报完全用尽，没有资具而死亡。如饿死或冻死。
未舍不平等而死者，寿未穷尽而死者，为横死。经中说有九种因缘：食无度量、食所不宜、不消复食、生而不吐、熟而持之、不近医药、不知于己若损若益、非时非量、行非梵行。
时死：寿尽死为时死。
非时死：福尽死和未舍不平等而死为非时死。

312、死缘有几？何谓时死.非时死？各别有几？
死缘有三种，分别是寿尽死、福尽死和寿未穷尽而死（横死）。
答根据《瑜伽师地论》等佛教经典364讲
1、时死：指寿尽死，即按照往昔宿业业力所引的寿量全部穷尽而死。比如一个人前世的业力决定了他今生的寿命是80岁，那么在80岁时自然死亡，就是时死。
2、福尽死者：是指自己的福报完全用尽，指缺少衣食、药物等资生之具而死。例如，一个人因贫困交加，没有足够的食物和衣物，最终饿死或冻死，这就是福尽死。
3、未拾不平等死者（横死）：指虽然寿命还没有尽，但是由于九死因缘而导致提前死亡。这九死因缘分别是食无度量、食所不宜、不消复食、生而不吐、熟而持之、不近医药、不知于己若损若益、非时行非梵行、非量行非梵行。
非时死：福尽死和未舍不平等而死为非时死。

312、死缘有几？何谓时死.非时死？各别有几？（365讲）
答：死缘有三：寿尽死、福尽死、寿未穷尽而死（横死）。
1、寿尽死者，由往昔宿业的业力所引的寿量，刚刚好那个时间生命结束了，属自然死亡（时至而死），称为时死。
2、福尽死者，是说自己的福报完全用尽，没有资具而死亡。
3、寿未穷尽而死者，经中说有九种因缘：食无度量、食所不宜、不消复食、生而不吐、熟而持之、不近医药、不知于己若损若益、非时非量、行非梵行。

312、死缘有几？何渭时死，非时死？各别有几？
答:死缘有三:寿尽死，福尽死，寿未穷尽而死(横死)。
1、寿尽死者，由往昔宿业的业力所引的寿量，刚刚好那个时间生命结来了，属自然死亡(时至而死丿，称为时死。
2、福尽死者，是说自己的福报完全用尽，没有资具死亡。
3、福未帘尽者、经中说有九种因缘:食无度量、食所不宜、不消复食、生而不吐、熟而持之、不近医药、不知于己若损若益、非时非量、行非梵行。