思考题五

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五明分别指的是哪五种？

为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？

什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？

论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？[/ol]

1.五明分别指的是哪五种？
答：内明、声明、因明、工巧明、医方明。其中后四明是共外道的。

2.为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？
答：有两种原因，一是说尊者在过去生五百世都是大班智达，精通显密教法。二是说尊者和罗睺罗古达上师的因缘非常深厚，所以说尊者学内明首先遇到的是这位上师跟他直接学密法。

3.什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？
答：即证得加行道忍位。

4.论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？
答：指毗婆沙宗的根本四部：说一切有部，正量部，大众部，上座部。

五明分别指的是哪五种？
  五明分别指：内明、因明、声明、医方明、工巧明
为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？
  首先阿底峡尊者所处时代印度正是密法鼎盛时期，其二阿底峡尊者身处王室自幼接触坛城与本尊等，其三阿底峡尊者是公认的利根，所以他先修密法，但后来从师金洲大师12年修菩提心，正因自身的经历感受到一般人修学必须先显后密，所以撰写了《菩提道炬论》。
什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？
  是指从闻思正见转入实证空性的实践，其核心在于以止观力安住空性，虽未圆满，却为见道开辟了通道，这一修持不仅需要严密的教理指导（中观、唯识），更依赖师承加持与个人的精进，是通向解脱与成佛的必经之路。
论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？
  是指显宗的：一切有部、经量部、瑜伽行派、中观派

1.五明分别指的是哪五种？
五明指的是：内明、外四共明（声明、因明、工巧明、医方明）。
2.为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？
主要有两个原因：
一是因为阿底峡尊者过去连续五百世都身为大班智达，早已精通显密教法，留下了深厚的习气，所以能在一开始就直接学习密法。
二是因为阿底峡尊者遇到了与自己业缘（法缘/因缘）非常深厚的罗㬋罗古达上师。阿底峡尊者在罗㬋罗古达上师座前接受额密教所有的灌顶，并获密讳为智密金刚。
3.什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？
意思是证得加行道忍位。
4.论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？
具体是指“毗婆沙宗”的根本四部----一切有部、大众部、上座部、正量部。

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五明分别指的是哪五种？[/ol]五明指：声明、因明、工巧明、医方明、内明

为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？[/ol]尊者没有学显教，直接先学密法。这是因为，他有往昔的善根因缘，他就遇到了殊胜之法。

什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？[/ol]指修到加行道的忍位。

论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？[/ol]指毗婆沙宗的“四部”：大众部、说一切有部、上座部、正量部。

1.五明分别指的是哪五种？
内明、外道共同修学的“四种明处”—声明、因明、工巧明及医方明共五明。

2.为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？
因尊者过去连续五百世都身为大班智达, 早已精通显密教法, 留下了深厚的习气, 所以能在一开始就直接学习密法；
除了过去五百世都身为大班智达、精通显密教法之外, 尊者会先学习密法的另一个原因, 是遇到了与自己业缘非常深厚的罗髌罗古达上师。

3.什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？
加行道的上品即加行道忍位。

4.论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？
精通“毗婆沙宗”根本四部：说一切有部、大众部、上座部及正量部。

1.五明分别指的是哪五种？
内明、外道共同修学的“四种明处”—声明、因明、工巧明及医方明共五明。
2.为什么阿底峡尊者先学了一般的明处后，不是先学显教再学密法，而是一开始直接学密法？
因尊者过去连续五百世都身为大班智达, 早已精通显密教法, 留下了深厚的习气, 所以能在一开始就直接学习密法；除了过去五百世都身为大班智达、精通显密教法之外, 尊者会先学习密法的另一个原因, 是遇到了与自己业缘非常深厚的罗髌罗古达上师。
3.什么叫做“趣入实性一分三摩地”者？
证得加行道忍位。
4.论中说阿底峡尊者“精通根本四部之教典”是指那部宗的哪四部？
精通根本是指显宗的：一切有部、经量部、瑜伽行派、中观派。