69、课

1、修习无常的目的是为了放下现世的什么内容？
2、十秘财是哪些内容？
3、十秘财对治什么烦恼？为什么是财？

1、修习无常的目的是为了放下现世的什么内容？
答：
噶當格西有云：“修法人有無所得，先視其有無舍現世心，有則入于修法類，故法本無咎，而咎在于行人之能否轉變其心，舍現世心，非徒具外形，而重在內心，內心之所應舍不過世間八風而已。”
頗公云：“世間八風，總攝為名聞、衣、食三者，非必須遠拒，而是心無貪著追求，視若未有，即為舍此世心，反之，窮乏者，一無所有，而心恒追求于異日之富饒，亦即為不舍現世心。”
2、十秘财是哪些内容？
答：
四依止，心極法依止、法極窮依止、窮極死依止、死極荒溝依止
三金剛，事前無牽金剛、事后無愧金剛、與智慧同行金剛
三德，出于人群、入于狗伍、得到圣位
3、十秘财对治什么烦恼？为什么是财？
答：
因為這十種法能夠對世間八風的貪著，所以稱之為財

1、修习无常的目的是为了放下现世的什么内容？
修习无常的目的是为了放下现世的世间八风，称讥苦乐、利衰毁誉的贪着。
2、十秘财是哪些内容？
十秘财：四依止：心极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止；
        三金刚：事前无牵累金刚，事后无愧金刚，与智慧金刚同行；
        出入得三事：出于人群，入于狗伍，得到圣位。
3、十秘财对治什么烦恼？为什么是财？
十秘财对治我们的贪着现世，世间八风的烦恼。
十秘财是真正舍弃现世的殊胜教授，是修行的资粮，如如意宝珍贵殊胜。

一、修习无常的目的是为了放下现世的什么内容？
世间八风： 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
1. 称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。
2. 讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。
3. 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。
4. 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。
5. 利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。
6. 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。
7. 苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。
8. 乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。

二、十秘财是哪些内容？
四依者，谓心至极须依法，法至极依于穷，穷至极依于死，死至极依于旷野；
三金刚者：即（一）无杂金刚，（二）智慧金刚，（三）无愧金刚；
（一）将修时，以无杂金刚为前导，纵遇违缘，如父母眷属以世法相缠搅，须毅然决然处之，不为所动。犹如关外乘马渡河，选定一可涉处，鞭策直前，若稍犹豫，则马惧不能复渡矣。此亦博多瓦所举喻也。
（二）正修时，以智慧金刚为助伴，即先以己之智慧，依理依教善为抉择而行。
（三）修毕时，以无愧金刚为证明，谓欲下座时，回省所修，尚无所歉愧，以金刚作证（即自证无愧）。
三德者：（一）越俗，谓超越世俗一般见行。世间一般见行，视之犹如疯狂，故当远之。
（二）类犬。犬性常处卑下，行者心性应卑以自牧，远离我慢。古德云：“卑为胜者之所居，惟心能卑，其行始高。”
（三）预于圣列。有前二行，自入圣流。
总上四依、三金刚、三德，是为十宝。

3、十秘财对治什么烦恼？为什么是财？
对治世间八风，因为真善巧，持律，大修行者，必闭三恶道之门，而开善趣之路；闭恶道门，开善趣路，即在舍此世之心，则不随烦恼所行，方为正法。