269.《释量论》云：“超出三有爱，余业不能引，俱生尽灭故。”

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超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

答：如果你脱离三有轮回的爱，爱指烦恼，是烦恼的别名。其他的业、剩下的也业不能在引生死了。俱生的惑，能引生死轮回痛苦的这个惑已经灭掉了，所以不能在引轮回。

超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

答：《释量论》云超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

答：超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

答：《释量论》云超出了三有的烦恼，欲有、色有、无色有的烦恼全部都超脱了，其他的业再多，也不能引出新的果，也就是不能引生死了。因为俱生缘，也就是烦恼，能生轮回痛苦的这个烦恼已经灭了，所以不能再引轮回。

若能超越、脱离了三有轮回的这个主因（烦恼），剩下或其他的业将再也不能引生死了，如种子无水、土等不能发痛苦之芽，因能引生死轮回的这个俱生缘（烦恼）已灭掉了。