298.菩提心中“普通愿心”和“具誓愿心”有什么不同？

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菩提心中“普通愿心”和“具誓愿心”有什么不同
答:普通愿心：不修学其学处者可发愿心，但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。
具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，直至证菩提前永不弃舍。

普通愿心：不修学其学处者可发愿心，但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。
具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，直至证菩提前永不弃舍。

答：
发心的差别：
普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。
具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

菩提心中“普通愿心”和“具誓愿心”的不同在发心的差别。
平常我们透由仪轨发起愿心，这个愿心可以分为两种：第一种是普通的愿心，第二种是具誓言的愿心。所谓普通的愿心就是发起「为利有情愿成佛」的这颗心。而具誓言的愿心，指的就是发起了「为利有情愿成佛」的心之后，更进一步的策励自己，希望这样的一颗心，在自己还末获得圆满的佛果之前，都不要弃舍，以这样的一种方式立下誓言。

答：
发心的差别：
普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。
具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

发心的差别：
普通愿心：由仪轨仅生【为利一切有情，我愿成佛】之念，则能否学发心学处皆可受之。不可受戒。
具誓愿心：【直至证菩提前，永不弃舍】，发愿心，修学其学处，能受行心律仪。

答：菩提心中＂普通愿心＂和＂具誓菩提心＂的不同：
普通愿心：不修学其他学处者可发愿心（为利他故，愿能成佛），但是不能受行心律仪。能得广大善果，应以方便摄持发菩提心。
具誓菩提心：若由仪轨受持行心，则应该学习波罗密多施等学处。为利一切有情愿成佛，立誓＂直至证菩提前，永不弃舍＂。

区别在于对于愿心的学处有没有能力去修学。如果仅仅只是藉由仪轨发心是普通愿心。