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94、有部认为,具足戒有哪几种方式?受戒是否一定有表业?

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查看1467 | 回复2 | 2024-7-1 06:08:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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宗清 | 2024-7-1 06:24:00 | 显示全部楼层
答:有部认为有十种方式可以得戒:
第一种:自然得。佛证到圣道、或独觉阿罗汉证得阿罗汉果时,也得到了无生智,这时候他们也得到具足戒。
第二种:由证入正性离生。见道的当下,就能得到具足戒。如喬陈如五比丘见道时即得具足戒。
第三种:由佛命善来苾刍。佛命令“善来苾刍”,当下受戒的人须发自落、袈裟披身,就得到比丘戒。原因是由受戒人的本愿力和佛的威力加持。

第四种:由信受佛为大师。对佛起了很大的信心,相信佛是最高标准的大师,就得到具足戒。如迦叶尊者信受佛的法,就证圣道具足比丘戒了。
第五种:由善巧酬答。就是跟佛对话之后,佛觉得这个人的根基、资粮都够了,出离心都有了,所以就给他出家了。如苏陀夷,年始七岁。佛问,汝家在何。彼答言,三界无家。佛许僧中羯磨受戒。

第六种:由敬受八尊重法。做女众的出家人必须要受持八敬法。佛的姨母大生主(摩诃波阇波提)善根深厚也想出家,佛遣阿难为说八尊重法,大生主听后,起大敬重心,当下得到具足戒。
第七种:由遣使。在特殊情况下,派一个使者去为其个别受戒。一个比丘尼叫法授,长相很端正,来受戒路途恐有危难,僧派遣使尼去住处为其授戒,她便得戒。
第八种:由持律为第五人。边国僧少,允许五人可以传戒。四个为一个僧团,另一个人持律羯磨,所以要五个人传戒。
第九种:由十众得,谓于中国。在佛教兴盛的地方,受戒要十个人,三师七证。
第十种:由三说归佛法僧。佛派阿难去给六十人的团体受戒,说了三次 “皈依佛、皈依法、皈依僧”,这六十个人都得到具足戒。

受戒不一定有表业。例如上面这十种受戒,12346种就不需要依表受戒,不需要做很多的仪轨。
阿兰若 | 2024-7-2 03:56:00 | 显示全部楼层
有部有十种说法:
  • 自然得:佛、独觉,得智时。成就具足戒
  • 证入正性离性:证果、见道,得具足戒。佛正给五比丘说法时,五比丘当下见道,得具足戒,不用去受。
  • 佛命善来比丘:只要佛说一句“善来比丘”就当下现出家像,得具足戒,因为本原力(过去发愿,善)佛威加被(佛力加持:来)
  • 由信受佛为大师:对佛起大信心,接受佛是大师,有这样的心,得具足戒比如:大伽叶
  • 善巧回答:
  • 敬受八尊重法:八敬法
  • 由遣使。谓法授尼
  • 由持律为第五人
  • 由十众:三师七证
  • 由三说归佛法僧上面说的受戒不一定都有表业,比如12346种得戒方式。这里的表业是指有一定的仪轨。
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