73、关于身表业，经部是如何破有部的？

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有部认为身表以实有形色为体，经部认为形色非实有，有如下理由：

形色是由显色聚集，观待而立的长短方圆等

喻破：如火槽，往一方速运，便见为长，若速周旋，便见为圆，无有实体。

形色若实则成二根取之过失，身根可见，身触也可知。

形色仅仅是显色安布差别相上假立，非别极微名为长等。

经部破有部形色是实有的观点：
1、直接破：长短方圆高下正不正，都是假立的，皆非实有。
2、以喻破：如火槽，往一方速运，便见为长，若速周旋，便见为圆，无有实体。
3、立理破：若形色有实体，应有一色境成二根取过失。如长等色，一为眼根见，二为身根触，因为身根触时亦知长短。但十二处中无一色处为二根所取，可见形色无实体。
4、立理破：离显色外，没有别的极微叫长极微。所谓长等形色，皆是显色聚积假安立的。

有部观点：身表业的体是形色
经部破有部形色是实有的观点：
1、长短方圆高下正不正，都是假立的，皆非实有。
2、以喻破：如火槽，往一方速运，便见为长，若速周旋，便见为圆，无有实体。
3、立理破：若形色有实体，应有一色境成二根取过失。如长等色，一为眼根见，二为身根触，因为身根触时亦知长短。但十二处中无一色处为二根所取，可见形色无实体。
4、离显色外，没有别的极微叫长极微。所谓长等形色，皆是显色聚积假安立的。