132、达何量成就杀生业道？有人问云：即使不杀，他也会刹那坏灭。如何会成杀呢？当以何名杀？

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一、需要五个缘成杀生业道

故思，起杀心。

他有情，不是自杀也不是杀非情。

他有情想，认为是要杀的对象是他人是有情。

作杀加行，拿刀等工具过去杀。

不误而杀，没有杀错人。

息风名生，依身心转，若有令断，不更续生，如灭灯光、铃声名杀复命根名生，断命令不续名杀，谓以恶心，隔断他命，乃至一念应生不生，唯此非余，杀罪所触。
此上两释，不续名杀，应知杀者，但杀未来，过去已灭，现在不住，不可言杀生，但遮未来体用，不相续故，名爲杀。
又解：若据断体，唯是未来，若论衰用，亦通现在，谓令现藴，无有势用，引后藴故

要具五缘，才能就杀生业道。
一由故思起杀心；
二于他有情，非自杀；
三作他有情想，非作自想，也不作非情想，非遍杀想；
四作杀加行，如持刀至彼；
五不误而杀，没有想过杀别人。
佛语云：生命就在呼吸间。生命风息，或命根相续，虽刹那在灭，但也刹那在生。现在因被杀，生的因缘被 灭掉了，不能再生、无法相续；有部对此有二说，一者认为，杀是杀其未来，使其未来不生，而非杀现在或过去。二者认为也有杀现在，把他现在引生未来的作用灭掉了。
断其命根令不续名杀。谓以恶心，隔断他命，乃至一念应生不生，即名为杀。