科颂第八课思考题

16.八无暇中属于人和非人的内容分别是什么？
17.五自圆满谓何？
18.学习暇满的真实内涵是什么？
19.五他圆满谓何？

16.八无暇中属于人和非人的内容分别是什么？
答：八无暇指：地狱鬼畜生，盲聋瘖哑等，世智邪辩才，正法灭尽时，北洲无想天。其中属于人的内容是：盲聋瘖哑，世智邪辩才，正法灭尽时，北洲。
属于非人的内容是：地狱鬼畜生、无想天。
这里的“非人” 是指人以外一切有情，不是《俱舍论》里专指阿修罗的狭义 “非人”。

17.五自圆满谓何？
答：五自圆满是：
1、众同分圆满：生在人中，得丈夫身等；
2、处所圆满：生在人中，得四众处等；
3、依正圆满：生处中国，不缺根支，性不顽嚣，解善恶语，堪能受法；
4、无业障圆满：于现生中，不自教他，曾作五无间罪；
5、无信解障圆满：于现生中，必不成就五无间罪，不于恶处而作信解。

18.学习暇满的真实内涵是什么？
答：学习了暇满，我们知道现在的自己是远离八无暇，拥有修法的自由、机会；具足修法的内外顺缘（十圆满）。不是单单 “得到人的身体”，而是得到一个有条件闻思修、走向解脱成佛的人身。
我们透过学习八有暇、十圆满。给“人身”下来一个新的定义：这个人身比如意宝还超胜。依靠人身去修行，就能得到非常有意义的结果。这就是学习暇满的真实内涵。。

19.五他圆满谓何？
答：五他圆满指：
1、大师圆满：遇大师出世。
2、世俗正法施设圆满：值大师教法。
3、胜义正法流转圆满：值大师弟子等，依法证得诸果向等增上功德。
4、正行不灭圆满：世俗正法，犹在未灭，胜义正法，未隐未断。
随顺资缘圆满：即衣食、卧具、汤药等缘。

16.八无暇中属于人和非人的内容分别是什么？
八无暇分别是：地狱鬼畜生，盲聋喑哑等，世智邪辩才，正法灭尽时，北洲无想天，其中属于人的内容有：盲聋喑哑、世智邪辩才、正法灭尽，北洲。非人的内容有：地狱鬼畜生和无想天。

17.五自圆满谓何？
自圆满即依内，内圆满，里面有五种：
第一个：众同分圆满。生在人中，得丈夫身等。
第二个：处所圆满。生在人中，得四众处等。
第三个：依正圆满。生处中国，不缺根支，性不顽器，解善恶语，堪能受法。
第四个：无业障圆满。于现生中，不自教他，曾作五无间罪。
第五个：无信解障圆满。于现生中，必不成就五无间罪，不于恶处而作信解。
“众同处所依正圆，现生不作五无间，无诸邪见信业果，如是五种内圆满。”

18.学习暇满的真实内涵是什么？
透过学习暇满，让我们了解到真正的“宝洲”指的就是人身，我们的人身就是如意宝，时真正的宝洲。得到了人身的宝洲，如同宝笩，可以度生死河。人身难得，事实上，是什么样的“人身难得”？能修持佛法的这种暇满人身是非常难得的。

19.五他圆满谓何？
他圆满即依外，他圆满，包含5种：
第一，大师圆满。遇大师出世。
第二，世俗正法施设圆满。值大师教法。
第三，胜义正法流转圆满。值大师弟子等，依法证得诸果向等增上功德。
第四，正行不灭圆满。世俗正法犹在未灭，胜义正法未隐未断。
第五，随顺资缘圆满。即衣食、卧具、汤药等缘。
“大师世俗胜义法，教犹住世证未隐，四种资缘悉具足，如是名为外圆满。”