缘起述释思考题六：

凡夫外道、下部派、唯识为何说缘起跟性空道理是相违的？

凡夫外道、下部派、唯识为何说缘起跟性空道理是相违的？

凡夫跟外道𠄘认诸法有缘起，但不可能空，只要是缘起就不会空，是有自性。
外道没办法接受缘起即是性空，性空即是缘起的观点。

下部派不承认空是无自性的，他们认为缘起法一定是有自性的。

唯识认为缘起是有为法，缘起法不能摄无为法，缘起法只能摄有为法。

中观自续派也认为缘起世俗谛是有自性的。

中观说自性空，空的是这个法的自性，并不是说这个法没有。而凡夫外道、下部派、唯识认为自性空跟空同样，空就是什么都没有，所以他们认为缘起是缘起，性空是性空，两者不是同一个，跟他们的逻辑是相违的。

1. 凡夫外道：被无明迷惑，看见因缘显现，就执着事物自性实有，认为有显现就不能是空。
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2. 下部派：认为要安立因果缘起，法必须有实有自性；若性空无自性，因缘就无法生果。
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3. 唯识宗：许外境空，但执依他起心识实有。认为要有实有的心识根基，才能缘起显现万法，不认可依他起亦无自性。